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费县上冶镇发现大汶口墓葬 出土25件残损陶器

作者: 文物考古  发布:2019-09-13

3月初,费县上冶镇上冶五村村北一施工工地现场发现了一处墓葬。后经考古人员现场抢救性保护,共出土有25件陶器。因年代久远,这些陶器多有不同程度的损坏,目前,修复工作正在进行中。

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当日,临沂市考古人员正在上治五村附近一带进行考古调查,途经一处施工工地,根据现场土层判断这附近有一处原始墓葬,于是展开勘查工作并发现了一处墓葬。墓葬被发现后,考古人员对其进行了抢救性保护,在发掘过程中出土有大量陶片,经粗略归类统计共能修复25件陶器,其中包括17个鼎、1个鼓、4个豆、1个盆以及两件器盖。

遗址考古现场

陶片是考古发掘中最常见的遗存,量大而繁杂。

经初步鉴定,考古人员表示,这批出土的器物都属于大汶口时期,距今已有五千多年的历史。单纯从器形看都非常罕见,好几件在市博物馆都没有类似器物展出。尤为突出的是一件现在初步确定下来为钟的器物,上面纹饰精美,器形独特。

“这应该是个多角沿豆盘的碎片,这一片应当处在豆盘的腰部……”——一堆常人看来稀松平常的陶器碎片、石块,省考古研究所的考古队员们却视如珍宝。不看热闹看门道,他们看重的,是这丁点瓷片背后透露出来的信息。 豆盘是古代用来放菜的器皿。根据专家可靠判断,此次发现的多角沿豆盘碎片和牛鼻形器耳是马家浜文化晚期的典型遗物,距今有六千年左右。由此可证,富阳人文历史至少可以追溯到这一时期,把富阳的历史也在去年良渚文化墓葬发现的基础上,又往前推了近一千年。 记者昨日从浙江省考古研究所了解到,半个多月前开始的富阳瓦窑里遗址后续补充性考古发掘工作已取得阶段性成果:随着对部分出土文物和遗址现场的系统整理、修复工作初步完成,这里被尘封了五六千年的秘密,正在被一一揭开。 时隔一年 富阳历史又往前推了千年 瓦窑里遗址,位于富阳大源镇亭山村瓦窑里自然村。说起这些宝贝,可以追溯到6年前—— 2010年,当时的杭黄铁路正要施工,接到任务的浙江省文物考古研究所对沿线进行了考古调查。没想到,在对铁路沿线进行了一定程度的钻探、试掘后,考古人员确认,富阳区大源镇瓦窑里自然村埋藏着一处古人生活遗址! 因为高铁工程项目进展关系,原需配合工程开展的抢救性考古工作也相应延后。2016年,省文物考古研究所又对高铁两侧进行了抢救性考古发掘,此次发掘出土了十余件良渚文化时期的重要文物,其中有些器形上可见河姆渡文化内涵。 那次考古发现表明,富阳人文历史可以追溯至距今5000多年前的良渚文化时期。 谁曾想,这一年代纪录,仅仅1年后,再次被改写。 “2016年的抢救性发掘在时间上,受到较大限制。”参与考古发掘的现场人员说,今年4月27日,他们再一次进驻瓦窑里自然村,对遗址进行了补充性发掘。 半个多月了,浙江省文物考古研究所考古人员的工作没停过。大部分文物需要得到保护性修复,所有的物件都必须按规定整理,“部分器物甚至和豆腐渣一样,修复难度非常大”。 考古人员介绍,这些器物和文字、图像记录来自杭州富阳瓦窑里遗址。通过整理,前段时间的共发掘出土多角沿豆盘等文物几十件,主要器型为鼎、豆等陶器。目前,其中十余件文物已初步整理修复完成——这些宝贝可能会成为复原五六千年前生活场景的钥匙。 各种陶器 证实良渚文化向西南方向传播 经过整体清刮和细心揭露以及一个多月的大面积探掘后,更多的器物展现在专家们的面前,“出土4件陶器和石纺轮、玉珠、玉装饰品等多件随葬品。其中,陶器分别是鼎、豆、罐和过滤器,时代和文化特征明确。” 省文物考古研究所史前考古室主任孙国平介绍,瓦窑里遗址一共可分四个地层—— 第一层,是现在现在仍耕种的表土层; 第二层,为灰黄色土层,夹杂一些小石块、碎砖块、碎瓦片和一些青瓷碎片、极少量的印纹硬陶片等杂物,形成于商周至唐宋时期,即距今800~3000年; 第三层,为黄褐色沙土层,偶见小块烧土粒和碎小夹砂陶片,属于史前文化层,根据遗物判断,形成于良渚文化时期; 第四层,为比较纯净的浅褐色砂土,包含非常少的碎小陶片,属于距今6000年左右的马家浜文化晚期。 从1米多深处的第四层文化层中,在硬实的黄褐色砂土中清理出了更不起眼的几块碎小陶片,但在经历丰富的考古专家眼中,它们是当地历史源头的最有力证据。其中,有专家描述的“多角沿豆盘口沿”、“瓦形鼎足”、“牛鼻形器耳”,它们都是6000年前,先民日常生活用的“锅碗瓢盆”。 孙主任说,出土的文物还包括石钺、石锛、玉珠、坠饰等器物,“从出土器物来看,这是一个较高规格的墓葬。” 他说有一件陶器让人兴奋:形状就像是一个漏斗和一个小碗的结合体,隐约能看到古朴纹饰。“这是一个过滤器,可能是墓主人生前用于过滤酒糟的,但它却既具有明显的地方文化特征,又与良渚文化核心区的同类器基本一致。”孙主任认为,这是一件良渚文化早期少有、比较珍贵的文物。而这,变成了良渚文化向西南方向传播和扩散通道上的重要证据。 他说,良渚文化以良渚古城为核心,区域位置在杭州西北部,而目前在位于浙江中西部的金衢盆地也已发现过一些良渚文化晚期的文物——良渚文化怎么传播,传播路径等问题一直没有解决。通过这次考古,可以说找到了答案。 三座墓葬 史前村落或已存在“一夫两妻” 此次,共发掘了三座良渚文化时期的墓葬,其中最大的一个长2米左右、宽70厘米、高30厘米。三座墓葬距离较近,其中中间的墓葬稍大,随葬物品有石钺、石锛等生产工具,可以判断出墓主人是男性,而左右两边的墓葬略小,有小件玉器和各一件石纺轮出土——这种器物通常为女性所用,因此可以判断墓主人为女性。 中间是墓葬为男性,左右两侧着两座墓葬为女性,这意味着什么? 孙国平推测:“根据墓穴挨近的空间位置特点、随葬品的大概器型,可以判断三个墓穴的下葬年代十分接近,不排除是‘一夫两妻’实物证据的可能。” 他说,根据已有的考古研究成果,在距今四五千年前的良渚文化时期,大致已形成了父权家庭的社会关系:男主外、女主内。但这次发现的一男两女之间,关系到底是“同辈人”的妻子,还是妻女或者是其他家庭关系,目前还不能确定,还需要进行更深层次的研究。记者 鲍亚飞 见习记者 杨子宸

陶器作为一种周期短、变化较明显的器物是考古类型学中最重要的标志性器物,通过地层中出土的陶器类型,考古学者们可以借此判断地层的相对年代,建立相对年代标尺,揭示遗存的发展过程,从而为分期、判断各期的亲疏关系提供基础,也能帮助划分考古学文化或确定遗存的文化性质,陶片整理与修复的重要性可想而知。

由于陶器属于洞孔结构,非常易碎、易吸水,所以在岁月的流逝中极易遭到不同程度的破坏和损害,这些古代陶器出土时大多破碎残缺。

龚辉群是湖南省文物考古研究所的陶器修复技师,1995年3月8日,她正式进入湖南省文物考古研究所石门工作站从事陶器修复。她带领我们进入了她位于岳阳华容七星墩遗址的陶器修复工作坊,她和同事正在这里修复七星墩遗址出土的大量陶片。

此后,考古人员将出土器物移交市博物馆保管。9日,记者来到博物馆,实验室到处都是瓶瓶罐罐的液体,地上一堆堆形状不规则的陶片,还有大大小小的工具。这批出土的残缺陶器正在进行修复。

说是工作坊,其实是当地村民家的一间杂物室,小小的屋子里除了一张简单的工作台,全部被编上编码的一堆堆的碎陶片库存堆满。

www.8455.com,负责修复工作的闫启新根据碎片形状、厚薄、颜色等仔细区分,将属于同一件器物的挑选出来,然后用美术工艺刀将器物上面黏着的泥土清理掉,找出大块部件拼凑以判断基本器形。

www.8455.com 3龚辉群手里拿着一个已经拼接完成的陶盆细细打磨。仔细看来,这个陶盆修复的部分占据了一大半,而原有的陶片看起来平平无奇,和其他等待修复的陶片看起来没有区别。陶器修复师到底是怎么从数以千计的陶片中找到对的那几片,使得它们在千百年后”破镜重圆“的呢?" style="width:60%;margin:1rem auto">

闫启新说,必须用刀片、鞋刷、木签等去除表面粘附性沉积物,有纹饰的用较软的毛刷进行清理,以免破坏纹饰图案。清洗干净后再晾晒干。像孩子搭积木、拼图—样,把陶片粘连起来,恢复破碎之前的模样。

{"type":1,"value":"首先要把不同探方、不同地层层位出土的陶片进行分组,用清水和毛刷清洗并加以晾晒,从而清理陶片上的泥土和杂质,以便于后期的运输、修复和研究。虽然陶片灰头土脸,但是处理起来也要小心翼翼。

“这批陶器的出土,经修复将为研究大汶口文化时期的陶器和丧葬制度提供一定的实物依据。”闫启新说。

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目前,有关于这一墓葬所反映出的历史文化也在同步研究中。

遗址中刚出土的陶片

“有一些陶片因为烧制温度低,质地软遇水清洗会融化,这样的陶片、有粉化病害的陶片以及上面有彩绘的陶片都不能用水清洗,得在保持干燥的情况下处理,”龚辉群介绍,遇到比较重要的陶片还需要在现场进行加固进行整体提取。

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遗址中的陶杯残片

清洗晒干后的陶片,将按照每个探方、地层层位、遗迹的序号顺序摊开,经过清洗的陶片已经不再是一脸土色,技师们可以根据不同的陶质、陶色进行分类和分色,在区分出来的陶片中,技师就能进一步观察,把具有同样的陶色、纹理、厚薄、弧度、形制的陶片整理在一起。

接下来就是拼对了,先把破碎的小片拼成大片,属于一个器物的大片简单拼对在一起。拼对陶片是对技师观察力、分析力和经验的考验,“现有的完整器是天然的参照物,当然做久了自己就有经验了“,龚辉群表示。

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在2018年的遗产日活动中,龚辉群向学生群体介绍陶器修复知识

陶片粗看起来差不多,但仔细观察,它们的花纹、口沿、底部、弧度、陶色是有区别的,技师们借此可以找出属于一件器物的陶片。目前,湖南省文物考古研究所石门工作站一共有6位陶器修复技师,在进入考古所之前,她们都是工作站附近的居民。

“修复陶器不需要多高的文化,但是做事一定要认真仔细“,她回忆刚入职的时期,没有经验,也不知道探方、探沟、灰坑、墓葬的概念,”挖掘出来的陶片都用不同的字母代替,我们也不知道什么意思,当时的副所长裴安平教我们怎么整理和区分陶片、分层清洗、分色拼对,何介钧所长教我们认识纹饰。”她介绍。

在考古领队的指导下,她们逐渐认识器形、认识纹饰,认识考古标签,随着经验的积累,她也变成了教新技师的老师,”现在我们看见陶片基本就能看出是一个什么器形上的了“。

把处于同一个探方的同一层位的陶片拼对完成后,技师们会对陶片进行统计,陶片情况足以修复的将进入修复阶段,不能修复的陶片则会根据所属器型作为标本进行编号和装箱。

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陶鬶局部标本

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陶器修复分为研究修复、商品修复和展览修复,湖南省文物考古研究所的技师们所做的是研究修复,其目的是为了给考古学者们的研究工作提供实物资料。

感谢七星墩领队王良智出镜讲解陶器修复小知识

陶器修复使用的工具并不特别,橡皮泥、白乳胶、502、圆规、锯条、纱布、美工刀、石膏粉、刮子就是技师们最趁手的伙伴们。什么样的陶片可以被修复?只要能找到属于同一器物的口沿、腹部、底部的陶片,这件器物的形状就能被推测出来从而得以修复了。

将陶片用粘合剂拼接好,先用橡皮泥进行翻模,使用石膏对残缺部分进行修补,整形打磨后,一件陶器便修复完成了。

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修复完成的陶鼎

”修复器物的速度,要根据器物的陶质,和它本身的工艺好坏,“龚辉群介绍,”修窰址的东西相对简单些,小碗小碟一天还能修几个。最难修的是那种泥质较差又不能清洗的陶片,有时几天才能拼对修好一个,有些几天都只能拼对一块标本“。

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湖南考古所修复展出的白陶器 图源/东方IC

采访的过程中她一直没有放下手上的工作,为了节省时间,她提前手写了两张A4纸的《探方陶片整理几个基本要点》交给我们。

一头扎进陶器修复20余年,她仍然对眼前的这些被时间和泥土层层覆盖的破碎的陶片保持着热爱,“这些陶器啊,是几千年前的人们在生活和随葬的时候用的,一般人是难得看见的。把出土时破碎的陶片给拼接复原,自己真的很有成就感”。

热爱,不正是工匠精神的源头吗。

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