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哭墙是什么墙 犹太人为何到哭墙等日出

作者: 文物考古  发布:2019-11-02

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接下来去参观哭墙。哭墙又称西墙,是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段,也是第二圣殿护墙的仅存遗址。第二圣殿在公元70年被焚毁后,只余西墙部分。公元691年,西墙成为伊斯兰教的奥玛清真寺和阿克萨清真寺的围墙。而现今的西墙则成为露天的犹太会堂,犹太教把该墙看作是第一圣地。千百年来,流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时,便会来到这面石墙前低声祷告,哭诉流亡之苦,长而久之便被称作哭墙。哭墙高约20米、长50米,中间屏风相隔,祈祷时男女分别从不同的入口处进入广场上的哭墙前,男士必须戴上传统帽子,如果没有帽子,入口处亦备有纸帽供应。

哭墙又称西墙,是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段,也是第二圣殿护墙的仅存遗址,长约50米,高约18米,由大石块筑成。犹太教把该墙看作是第一圣地,教徒至该墙例须哀哭,以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。千百年来,流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时,便会来到这面石墙前低声祷告,哭诉流亡之苦,所以被称为“哭墙”。图片 2

哭墙位于耶路撒冷圣殿山之西,是今日就犹太教最神圣的露天会堂。犹太教把该墙看作是第一圣地,教徒至该墙必须哀哭,以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。耶路撒冷数犹太人会在轮回的28年的一天在黎明前涌到哭墙前等待日出,向初生的太阳进行祈祷,这项传统活动28年才举行一次。

我们来到了老城东部的一座城楼上,上面有记念大卫王的石室,还有一座金色的七杈大烛台。七杈大烛台是以色列国徽的主要图案,它有七个灯座,可插上蜡烛或者盛上灯油,是犹太教的礼仪用具,后成为古代犹太教的徽号。这烛台中,除中央较高的那只代表圣安息日外,其余六枝是象征上帝创造天地六合。城楼的对面就是圣殿山,圣殿山是犹太教、伊斯兰教和基督教的圣地,在不到14公顷的地方,保存着众多的宗教遗迹。圣殿山是犹太先祖亚伯拉罕将其子以撒献祭上帝的地方,也是伊斯兰教先知穆罕默德由天使引领升天之处。另外,圣殿山上还有许多基督教的圣物。站在城楼上向前望去,可以看到伊斯兰教第三大圣地阿克萨清真寺。广义的阿克萨清真寺是一个建筑群,由银灰色圆顶的阿克萨清真寺和金色圆顶的奥玛清真寺组成。奥玛清真寺又称金顶清真寺,建于公元691年,寺顶用了85公斤24K的金箔贴成,精美的马赛克镶饰着整座建筑,在阳光照射下,金光灿灿,辉煌无比。熠熠发光的金顶清真寺是耶路撒冷城最美丽的象征。清真寺东面的围墙就是哭墙,是后人收集残石,在被焚毁的第二圣殿西墙的墙基上垒起的一堵墙。

耶路撒冷犹太教圣迹哭墙,亦有“叹息之壁”之称,公元初年,欧洲人认为耶路撒冷才是欧洲的尽头,而这面墙则是欧亚分界线。 图片 3

当天哭墙前的广场上挤满了披着白色围巾的男女老幼,周围的房屋顶上也都人头攒动,人们在这里等待抓住当天的第一道阳光。

走下城楼,来到了哭墙前的广场上,只见一个挂着长枪的女兵两指夹着香烟,边抽烟便巡逻着。我和儿子分别从男女入口处进入,哭墙前有许多祈祷者,她们或站或坐,或以手抚墙、或以头贴墙,有的在默念经文,有的将写着祈祷字句的纸条塞入墙壁石缝间。千年风雨飘摇下的石墙,在人们的抚触和低语声中,如泣如诉、轻轻颤栗,充满了忧伤。我在石墙前默立了片刻,走了出去来到了男士入口处向内张望,只见里面要大些和开阔些,人群中戴着伊斯兰帽的儿子也默立在石墙前。

哭墙高约20公尺、长50公尺,中间屏风相隔,祈祷时男女有别进入广场墙前,男士必须戴上传统帽子,如果没有帽子,入口处亦备有纸帽供应。图片 4图片 5图片 6

据祈祷者说,根据犹太传统记载,太阳会在28年绕回原点。当天能够参加祈祷的人一年都会有好运气。

近17点时,来到了雅法门,此时天已经开始黑了。耶路撒冷老城八座城门之中,最为游人所熟知的恐怕就是雅法门了。雅法门位于老城城墙的西侧,十分开阔,可供至少两辆汽车并行驶过,不过它并不是历史上真正的雅法门,只是两段城墙中的一个豁口,真正的雅法门位于城墙的“凸字”一侧向北开。雅法门外是耶路撒冷市的中心,毗邻当地繁华的马米拉商业街,是游览老城的游客的一个重要集散地。我们穿过“凸字”城门,出了老城区,走下长长的石阶,来到了马米拉商业街。暮色中,街上的商店都亮起了灯,灯光下的街道显得十分整洁。我们跟着导游走进一家《AHAVA》死海护肤品连锁店,店铺不大,货架上摆满了各种死海泥制成的护肤品。儿子买了一些护手霜,大约人民币50元一支。后来才知道以色列的商品比约旦要便宜很多,同样的死海泥护手霜,我们后来在约旦死海购买的是人民币100元一支,很后悔当时在耶路撒冷没多买些。商业街并不很长,我们稍逛了几家店就离开了。

许多徘徊不去的祈祷者,或以手抚墙面、或背诵经文、或将写着祈祷字句的纸条塞入墙壁石缝间。历经千年的风雨和朝圣者的抚触,哭墙石头也泛泛发光,如泣如诉一般。图片 7图片 8

哭墙的由来

晚上入住在瑞默尼姆沙洛姆耶路撒冷酒店,酒店很大,设施也很好,住着很舒适。因为要连住两晚,我感到很满意。

据说,在所罗门圣殿被罗马人焚烧时,犹太人面对坍塌的大殿和残垣断壁,聚集在西墙下失声恸哭。期间,有人看见有六位天使也坐在一面残墙上哀声哭泣。天使的泪水渗入石缝﹐从而使圣殿废墟的残壁永远不倒﹐见证着这段苦难与悲剧。今日的“哭墙”,已是当年圣殿的唯一遗迹,面对这面悲情记忆的历史之墙,苦难的犹太人怎能不悲从心起,辛酸落泪呢?图片 9图片 10图片 11图片 12图片 13图片 14图片 15图片 16图片 17

公元70年, 罗马提多将军烧毁圣殿,但遗留部分台基不拆毁,以向后世显示罗马的兵力强大。 公元135年,罗马平定第二次反抗罗马的革命犹太人被迫远走他方,分散于万国之中。到了拜占庭时代,犹太人被容许每年一次在圣殿被回周年日到西墙来,为国度复兴哭泣祷告,“哭墙”之名不胜而走,成为犹太教的圣地。7世纪时,穆斯林占据圣地,犹太人容许在圣殿入口附近祷告。13世纪开始,犹太人迁到现今所见 之处祷告,一直维持到本世纪。但1948-1967年间,哭墙落入约旦手中,哭墙无人哭达19年之久。

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为了保护这神圣的遗址和游客的安全,以色列政府派出了大量的士兵,哭墙广场上到处是带着真枪实弹的士兵,保卫着耶路撒冷,保卫着自己的家园。图片 19图片 20图片 21

1967年“六日战争”中,犹太人自约旦手中收复哭墙。哭墙是以色列国魂的象征,吸引世界各地的游客到此参观。 哭墙位于犹太人区。犹太人每月蜂拥到今日圣殿山西面的护土墙祷使之成为今日犹太教最神圣的露天会堂。墙身下方所见的巨大石头,是两千年前大希律王所加建,用以包围所罗门圣殿的台基,使第二圣殿的平台更形宽阔。公元70年,罗马提多将军烧毁圣殿,没有一块石头可以扔叠在另一块头之上而不被拆毁。但提多遗留部分台基不拆毁,乃显示给后世知道罗马的兵力强大。犹太人不想误踏圣所,所以开始在残留的台基祷告。

圣殿山阿克萨清真寺

偶尔见到一个女兵,一样扛枪,看看身体的物品,有多重呀。图片 22图片 23图片 24图片 25图片 26图片 27图片 28图片 29

公元135年,罗马哈德良平定第二次抗罗革命,犹太人被迫远走他方,分散于万国之中。拜占庭时代,犹太人被容许每年一次于圣殿被毁周年日到西墙来,为国度复兴哭泣祷告,“哭墙”之名不胫而走。七世纪时,回教徒占据圣地,犹太人容许在圣殿入口附近祷告,位置在威尔逊拱以北,西墙隧道之内。十三世纪开始,犹太人迁到现今所见之处祷告,一直维持到本世纪。

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看看这什么状况,女厕所门口也站上一位。图片 31图片 32

1948—1967年间,哭墙落入约旦手中,不容许犹太人到哭墙祷告。哭墙无人哭达19年之久。1967年六日战争中,犹太人自约旦手中收得哭墙。以达据,拉赛及士兵为首的犹太人涌到哭墙喜奇而泣。现在哭墙常举行犹太人少年满13岁的成年礼,充满欢愉的气氛,所以改称作「欢乐之墙」。哭墙是以色列国魂的象征,吸引世界各地的游客到东参观。也吸引无数基督徒到来祷告。

金顶清真寺

-----------------2015年10月18日拍摄于以色列耶路撒冷---------------------

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哭墙

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雅法门

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马米拉商业街

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耶路撒冷

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瑞默尼姆沙洛姆耶路撒冷酒店

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酒店餐厅

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