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www.8455.com白素贞_白蛇传-神话故事大全

作者: 神话传说  发布:2019-10-06

白素贞,出生于四川成都青城山,是一条修行千年的白蛇精传说为黎山老母弟子,为古代民间四大爱情传说之一《白蛇传》的主人公。白素贞在青城山和峨眉山修炼得道,法术高强。

白素贞,出生于四川成都青城山,是一条修行千年的白蛇精传说为黎山老母弟子,为古代民间四大爱情传说之一《白蛇传》的主人公。白素贞在青城山和峨眉山修炼得道,法术高强。

白素贞与雷峰塔的故事

身份:黎山老母门下女弟子

中文名:白素贞

提起雷峰塔,大家都会想到白素贞。毕竟在民间传说故事《白蛇传》中,千年蛇妖白素贞因和人类许仙相恋,而被法海镇压在了雷峰塔下。那么,白素贞真的被镇压在雷峰塔吗?那我们先从雷峰塔开始说起吧!根据记载,五代十国时期,吴越国王王钱俶因黄妃生子而修建了雷峰塔。

法器:雄黄宝剑、白乙剑

尊称:白娘子、白娘娘

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容貌俊美无双,清丽高雅,一身金光闪闪白衣绸缎,艳美绝伦的面容,明眸善睐,肌肤皓如凝脂,滑腻似酥。清纯可人,清丽出尘,美若天仙,出水芙蓉,螓首蛾眉.貌美如花,俊美异常,双目之间自有一份俏、美、柔,越发越出落成绝代美人,比那名花倾国又倾城。面莹如玉,双瞳剪水,笑意盈盈,不单艳丽多姿,还自有一番说不尽的娇媚可爱,时而又显出一派温柔美丽。娇羞时,脸上晕红流霞,顾盼生姿,登现喜色,有如鲜花初

义妹:小青

起初,雷峰塔被称为“黄妃塔”,世人因黄妃塔建造在山脉雷峰上,便称为“雷峰塔”。雷峰塔修建之时,民间没有出现白素贞和许仙的故事。到了北宋末年,南宋初期时,民间才有了有关白素贞的故事。所以,从中可知,在历史上根本没有雷峰塔镇压白素贞这一件事情哦!只不过,《白蛇传》成为家喻户晓的传说故事之后,世人都曾怀疑雷峰塔下镇压着白素贞。明代冯梦龙在《警世通言》一书中,具体讲述了《白娘子永镇雷峰塔》的故事。为了保持故事的传奇性和色彩性,将杭州西湖、金山寺、断桥等景观都与白素贞打上了深深地烙印,仿佛让世人相信白素贞果真在人间生活了一遭。其实,世人将白素贞和雷峰塔联系在一起,只是为了让白素贞成为传说故事中最具亲和力和人物。

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丈夫:许仙(原书作许宣,字汉文)

如今,雷峰塔之所以成为杭州一道最靓丽的景观,其中与白素贞息息相关。在某种意义上来说,雷峰塔远近闻名正是因为它压着白素贞。直到今天,慕名前往雷峰塔的游人络绎不绝。

www.8455.com,绽,娇美无限,好似天人。举止间那份俏丽之韵,当真是个天上人间少有的极其美貌之女子。

儿子:文曲星(许仕林,又称许士林、许梦蛟)

白素贞的后台有谁

民间传说白素贞被收于法海钵下镇于雷峰塔,只是在传播于民间期间以讹传讹的影响。传说师从黎山老母。民间传说《白蛇传》中的女主人公。也称白娘子、白蛇娘娘。直至二十世纪,在各个版本的《白蛇传》中,白娘子并没有具体的名字,“白素贞”一名来自于剧作家田汉修订后的《白蛇传》(1943年,当时是25场京剧剧本《金钵记》,1958年再度修改剧本,恢复原剧名《白蛇传》)。此前,在民间亦有人取名为白素贞,在此之后,恐怕无人再取这个名字了。[2]

身份:黎山老母门下女弟子

看完《新白娘子传奇》后,才知道白素贞的后台着实很强硬。试问,如果白素贞只是一条修炼上千年的蛇精,她怎么会认识黎山老母、南海观音菩萨等多位上仙?每次白素贞有难时,观音菩萨、武财神等上仙都会助白素贞一臂之力。

据明末《警世通言》记载,传说南宋年间,绍兴地区有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞,及其侍女青青在杭州西湖与药店之王主管许宣邂逅相遇,同舟避雨,一见钟情,白蛇逐生欲念,欲与书生缠绵,乃嫁与他。遂结为夫妻。婚后,经历诸多是非,白娘子屡现怪异,许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂,令罩其妻。白、青被子罩后,显露原形,乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂,置雷寺峰前,令人于其上砌成七级宝塔,名曰雷峰,永镇白、青于塔中[3]。

出生地:中国四川成都(芙蓉城,成都市青城山)

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众僧买龛烧化,造一座骨塔,千年不朽,临去世时,亦有诗八句,留以警世,诗曰:

法器:雄黄宝剑、白乙剑

既然白素贞有如此多的秘密,那我们就来分析一下白素贞的后台。当日,白素贞现出原形之后,将许仙给吓死了。小青告诉白素贞说,只有瑶池圣母的仙丹才能救许仙一名。白素贞得知后,飞去瑶池偷拿仙丹。结果白素贞被瑶池圣母抓住了,她想瑶池圣母求情时说,自己是黎山老母的弟子,希望瑶池圣母看在黎山老母份上,将仙丹赐给许仙。首先,白素贞自己标明了后台,即黎山老母的弟子。瑶池圣母听完白素贞的辩解之后,决定还是不饶恕白素贞。正当瑶池圣母洒下天罗地网处置白素贞时,南海观音心有灵犀,她说,白素贞遭劫,紫微星有难,需要自己前去解救。从这句话又可得知,白素贞的后台还有南海观音。其次,在南海观音话中,表明了白素贞身份,即为紫微星。第三,白素贞和法海打斗时,法海说,今天有文曲星护着你,暂且饶你一名。从法海这句话又可得知,白素贞后台还有文曲星。后来,文曲星身份也得到了证实,即文曲星就是白素贞的儿子许仕林。从这些话语中都可得知,白素贞的后台很强硬,注定她是一位不得了的人物。

祖师度我出红尘,铁树开花始见春。

容貌俊美无双,清丽高雅,一身金光闪闪白衣绸缎,艳美绝伦的面容,明眸善睐,肌肤皓如凝脂,滑腻似酥。清纯可人,清丽出尘,美若天仙,出水芙蓉,螓首蛾眉.貌美如花,俊美异常,双目之间自有一份俏、美、柔,越发越出落成绝代美人,比那名花倾国又倾城。面莹如玉,双瞳剪水,笑意盈盈,不单艳丽多姿,还自有一番说不尽的娇媚可爱,时而又显出一派温柔美丽。娇羞时,脸上晕红流霞,顾盼生姿,登现喜色,有如鲜花初

白素贞属于什么种类的蛇

化化轮回重化化,生生转变再生生。

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白素贞出自于民间爱情传奇故事《白蛇传》,那么毋庸置疑,白素贞是一条白蛇。说起有关“白蛇传”的电视剧,首先浮现在脑海的便是赵雅芝版《新白娘子传奇》。电视剧开头就给观众交代了“白素贞是什么蛇”这一疑问。当时,白素贞还是一条小蛇时,差点被人抓去,幸亏得到前世许仙的救助,才得以保住一命。

欲知有色还无色,须识无形却有形。

至清光绪末年左右与陆地连成一片。金山景点甚多,充满历史传说与神话故事,古人赞为"江南名胜之最"。金山因有金山寺而名闻遐迩。金山寺建于东晋,至今已有1600多年历史。原名泽心寺,亦称龙游寺。清康熙帝曾亲笔题写"江天禅寺",但自唐以来,人们皆称金山寺,是中国佛教诵经设斋、礼佛拜忏和追荐亡灵的水陆法会的发源地。金山寺寺门朝西,依山而建,殿宇栉比,亭台相连,遍山布满金碧辉煌的建筑,以致令人无法窥视山的原貌,因而有"金山寺裹山"之说。

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色即是空空即色,空空色色要分明。

一说源于唐传奇《白蛇记》;一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》,故事已初步定型。

白素贞出现时,是一条小白蛇,后来她因偷吃了法海丹药,功力和修为有了大大提升,于是从从一条小白蛇摇身一变成为了白色的蟒蛇。白素贞为了报恩,一直在青城山下修炼,最终成为了一条千年蛇妖。当白素贞出现在镜头中时,她的头已经成为人的脑袋,而身子依旧是一条白色的蛇身。所以从中可看出白素贞是一条白色的蛇。白素贞早年间和别的小蛇都一样,都是最为普通的种类,只不过白素贞心境很高,她甘于修炼上千年成为人,甚至成为仙。

后世根据此传说又添加了一些的情节,使得故事更加平民化,符合大众的口味,得以流转至今,内容大致如下:在宋朝时。白素贞是千年修炼的蛇妖,为了报答书生许仙前世的救命之恩,化为人形欲报恩,后遇到青蛇精小青,两人结伴。白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相识,并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖,许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒,白素贞不得不显出原形,却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁,白素贞同小青一起与法海斗法,水漫金山寺,却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条,在生下孩子后被法海收入钵内,镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子许仕林长大得中状元,到塔前祭母,将母亲救出,全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。

白蛇传在清代成熟盛行,是民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事中有不少的佛教学说、封建礼教的影子。

关于白素贞的故事起源于北宋年间,当时世人称呼白素贞为“白娘娘”,小青也只是一条青鱼,而不是一条青蛇,北宋到明清时候,许仙的名字为“许宣”。只不过在后代流传过程中,白素贞、小青、许仙的身份都有所改变。为了顺应时代给他们赋予的特色,白素贞从美艳的白蛇,变成了善良、古道热心的白娘娘。在《新白娘子传奇》中,许仙在端午节时听了法海的话,将雄黄倒入白素贞酒杯中,白素贞喝了之后,觉得晕晕沉沉。随后,白素贞现出原形,即为一条白色的巨蟒,许仙看到后,便被吓死了。这就是白素贞是什么蛇的答案。

金山寺原名泽心寺,亦称龙游寺,建于东晋明帝位于江苏省镇江市西北的金山,属国家5A级风景区。

白娘子的故事是流通很广的一个民间爱情传说故事,几乎家喻户晓。白蛇传在中国广为流传,开始时是以口头传播,后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现,又逐渐演变成戏剧表演。后来又有了小说,民国之后,还有歌剧、歌仔戏、漫画等方式演绎。到了现代也有根据《白蛇传》拍成的电影,编排成的现代舞,新编的小说等。

建于东晋,是中国佛教诵经设斋、礼佛拜忏和追荐亡灵的水陆法会的发源地。金山寺寺门朝西,依山而建,殿宇栉比,亭台相连,有大雄宝殿、天王殿、观音阁、妙高台、楞伽台、慈寿塔等景观。遍山布满金碧辉煌的建筑,以致令人无法窥视山的原貌,因而有“金山寺裹山”之说。家喻户晓的“白娘子水漫金山寺”神话故事即缘于此。慈寿塔位于山顶,高约三十六米,砖木结构,七级八面,为金山标志。从慈寿塔往北至法海洞,这是金山寺开山祖师裴头陀法海禅师的苦修之处,洞中供有法海塑像。在法海洞北、玉带桥旁有一白龙洞,洞中塑有白娘娘和小青的石像。

《白蛇传》不但在国内流传,因故事情节离奇曲折,引人入胜,在海外也广为流传。1958年日本影史上第一部长篇彩色电影动画《白蛇传》在日本正式公映,这不仅是“东映动画”第一部的彩色动画电影,而且亦是对日后日本动漫影响最为深远的动画电影[4]。由此,《白蛇传》的精彩可见一斑。《白蛇传》的传说,一说认为同印度教有关。印度教的创世,就是从两条大蛇搅动乳海

雄踞于镇江市区西北。原为扬子江中一个岛屿,由于"大江曲流",

开始。东南亚也有类似《白蛇传》的故事,元代周达观的《真腊风土记》就记述了真腊国王有一“天宫”,夜夜登上天宫的金塔与化为女身的蛇精交合,也是人蛇交媾故事的雏形。此外,希腊神话中的拉弥亚即由蛇幻化而成。后来与青年利西乌斯(MenippusLycius)结为夫妻,结婚当天,来了个阿波罗尼乌斯(DeVitaApollonius),识破拉弥亚是蛇。

至清光绪末年左右与陆地连成一片。金山景点甚多,充满历史传说与神话故事,古人赞为"江南名胜之最"。金山因有金山寺而名闻遐迩。金山寺建于东晋,至今已有1600多年历史。原名泽心寺,亦称龙游寺。清康熙帝曾亲笔题写"江天禅寺",但自唐以来,人们皆称金山寺,是中国佛教诵经设斋、礼佛拜忏和追荐亡灵的水陆法会的发源地。金山寺寺门朝西,依山而建,殿宇栉比,亭台相连,遍山布满金碧辉煌的建筑,以致令人无法窥视山的原貌,因而有"金山寺裹山"之说。

此外,在南宋宫廷说书人的话本里,有《双鱼扇坠》的故事,其中提到白蛇与青鱼修炼成精,与许宣相恋,盗官银、开药铺等情节,都与后来的《白蛇传》类似。并且在其他的文学作品里,也有类似的故事,因此,有学者认为《白蛇传》的故事有可能是中国的故事与印度的神话糅合而成的传说。

一说源于唐传奇《白蛇记》;一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》,故事已初步定型。

法国汉学家儒莲曾将《白蛇传》翻译成法文。

白蛇传在清代成熟盛行,是民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事中有不少的佛教学说、封建礼教的影子。

《白蛇传》的故事早期因为以口头相传为主,因此派生出不同的版本与细节。原来的故事有的到白素贞被镇压到雷峰塔下就结束了,有的版本有白蛇产子的情节,还有版本有后来白蛇之子得中状元,祭塔救母的皆大欢喜的结局。但这个故事的基本要素,一般认为在南宋就已经具备了。

白娘子的故事是流通很广的一个民间爱情传说故事,几乎家喻户晓。白蛇传在中国广为流传,开始时是以口头传播,后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现,又逐渐演变成戏剧表演。后来又有了小说,民国之后,还有歌剧、歌仔戏、漫画等方式演绎。到了现代也有根据《白蛇传》拍成的电影,编排成的现代舞,新编的小说等。

《白蛇传》不但在国内流传,因故事情节离奇曲折,引人入胜,在海外也广为流传。1958年日本影史上第一部长篇彩色电影动画《白蛇传》在日本正式公映,这不仅是“东映动画”第一部的彩色动画电影,而且亦是对日后日本动漫影响最为深远的动画电影[4]。由此,《白蛇传》的精彩可见一斑。《白蛇传》的传说,一说认为同印度教有关。印度教的创世,就是从两条大蛇搅动乳海

开始。东南亚也有类似《白蛇传》的故事,元代周达观的《真腊风土记》就记述了真腊国王有一“天宫”,夜夜登上天宫的金塔与化为女身的蛇精交合,也是人蛇交媾故事的雏形。此外,希腊神话中的拉弥亚即由蛇幻化而成。后来与青年利西乌斯结为夫妻,结婚当天,来了个阿波罗尼乌斯,识破拉弥亚是蛇。

此外,在南宋宫廷说书人的话本里,有《双鱼扇坠》的故事,其中提到白蛇与青鱼修炼成精,与许宣相恋,盗官银、开药铺等情节,都与后来的《白蛇传》类似。并且在其他的文学作品里,也有类似的故事,因此,有学者认为《白蛇传》的故事有可能是中国的故事与印度的神话糅合而成的传说。

法国汉学家儒莲曾将《白蛇传》翻译成法文。

《白蛇传》的故事早期因为以口头相传为主,因此派生出不同的版本与细节。原来的故事有的到白素贞被镇压到雷峰塔下就结束了,有的版本有白蛇产子的情节,还有版本有后来白蛇之子得中状元,祭塔救母的皆大欢喜的结局。但这个故事的基本要素,一般认为在南宋就已经具备了。

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