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澳门新葡8455最新网站世说新语|后汉人物之陈仲

作者: 历史人物  发布:2019-10-31

陈蕃是东汉时期的名臣,与窦武、刘淑合称党人“三君”。陈蕃年少便有大志,说出“大丈夫当扫除天下”这样的话,且一生都为此付出努力。陈蕃历任乐安太守、豫章太守、大鸿胪、光禄勋、太尉、太傅、录尚书事等职;他为政有方、屡谏桓帝,仕途多遭贬谪诬告,著有《让封高阳侯疏》《谏封赏内宠疏》等作品。陈蕃与大将军窦武谋划铲除宦官之事败露,最终被杀害。人物生平 少有大志 陈蕃的祖父曾任河东太守。陈蕃十五岁时,曾住一室无事可做,而室内外十分肮脏,父亲的朋友同郡薛勤来看他,对陈蕃说:“小子,为什么不打扫干净迎接客人呢?”陈蕃说:“大丈夫在世,应当扫除天下的垃圾,哪能只顾自己的一室呢?”薛勤知道他有澄清天下的志气,因而非常赞赏他。 为政清廉 陈蕃最初在郡里任职,被推举为孝廉,授郎中。因母亲去世,辞官居丧。服丧期满,刺史周景召他为别驾从事,因与其意见不一,弃官而去。后来被公府征辟,又被举为方正,都不到。太尉李固上表荐举陈蕃,于是授职议郎,再升为乐安太守。当时,李膺任青州刺史,治政严猛,有威名。青州属城官吏听到消息的,都自己要求离去,只有陈蕃因为政绩清廉,独自留下。 郡人周璆,洁身自爱,前后郡守屡次招请,都不肯前往。只有陈蕃能够招他去。陈蕃称他的字,而不叫他的名,非常尊敬他。特别为他安一张床,周璆走了,就把床悬起来。百姓赵宣葬亲却不闭墓道,自己住在里面,服丧二十多年,乡邑都称他的孝行,州郡几次礼请他。郡里把他推荐给陈蕃,陈蕃问到他的妻女,知道赵宣的五个子女,都是居丧期间生的。陈蕃于是大怒说:“圣人制礼,有品行道德的人,都得遵守;不肖的人,也应努力做到。而祭祀不须次数太多,太多了,反而不敬。你现在睡在墓中,在墓中养儿育女,欺世盗名,迷惑群众,污辱鬼神,岂有此理!”于是办了他的罪。 大将军梁冀大权在握、威震天下,当时派人送信给陈蕃,请陈蕃办私事。送信的人无法见到陈蕃,于是假托他事请见陈蕃,陈蕃发怒,将其打死,因而获罪被降为修武县令。稍得升迁后,任尚书。当时零陵、桂阳山贼造反为害,公卿商议要遣军队剿平,汉桓帝又诏令州郡,权宜推选孝廉、茂才。 陈蕃上疏辨驳说:“以前高祖创立大业,海内人民,如释重负,官吏抚养百姓,如同自己的儿子一样。现在二郡的老百姓,都是陛下的孩子,导致孩子们为害的原因,难道不是当地官吏贪污暴虐造成的吗?应该严厉责成三府,暗暗考核刺史太守县令长,发现那些为政乖乱,残害百姓的人,立即向朝廷揭发,另选清正贤明、廉洁奉公,能够宣扬法令,爱护百姓的人去代替他们,这样可以不必烦劳大军,盗贼自然会平息啊!另外,三署的郎官两千多人,属官超过规定限额还未加任用,只应选择好的授予官职,那些昏庸不法的应挑出来不要他们。这样,哪里还要您下诏权宜推举人才,因而助长请托的风气呢?” 因此上疏而得罪了汉桓帝的近臣,被外放为豫章太守。陈蕃性情严肃方正,不接待宾客,士民也敬畏他的清高。征召他任尚书令时,送行的人都不敢走出外城门。 屡陈时政 延熹二年,升任大鸿胪。适逢白马县令李云上疏直言劝谏,汉桓帝大为震怒,李云应被处死,陈蕃上书救李云,因而获罪被罢免回家。又被征为议郎,几天之后,升任光禄勋。 当时,封爵赏赐超过制度,皇宫内的宠臣外戚,权势很盛,陈蕃于是上疏劝谏说:“臣听说奉事社稷的人,一切为了社稷;奉事人君的,一切为了得到人君的欢喜。现在臣蒙陛下恩宠,位列九卿,见到陛下有处理不妥的地方而不劝谏,那就不过只是图得陛下的欢喜而已。诸侯上象二十八宿,垂象在天,下应分土,藩屏王室,高祖约法,不是功臣不得封侯。可是,听说您追记河南尹邓万世的父亲邓遵的微小功劳,重新授给尚书令黄隽先人已断绝的爵位,内侍们通过不正当的途径得到封邑,左右的宠臣无功受赏,授予官职不考虑实际能力,裂土分封未考核实际功勋,以至一家之内,封侯的有好几人,所以日月失度,阴阳错乱,稼禾不熟,民财不丰。臣知道封事已经进行,说了也无济于事,但衷心希望皇上到此为止。另外近年征税,百姓十分之五六受到伤害,导致万人饥寒,生活困难。然而宫女数千,吃肉穿绮,油脂粉黛等各种开支,不可统计。俗语说:‘盗不过五女门’,是因为女儿多使家里贫穷。现在后庭宫女,难道不会拖累国家吗?所以倾宫的宫女出嫁了,天下的风气也转变了。楚女在西宫发愁生怨,把她们收在一起,而不亲近,一定要生忧愁之感,招致并隔水旱之困。监狱是用来禁止违法乱纪的,官吏要称职治理。如果执法不公平,做官的不得人,国家的政治就要遭到损害。使天下的人都说监狱是由于民怨而兴起的,爵位是因为行贿才得到的。不又臭又脏,哪里飞来苍蝇呢?您应采访得失,择忠从善,下诏把选举人才这类事交给尚书、三公办理,使奖赏处罚,各有主管,这难道不是值得庆幸的吗?”汉桓帝采纳了他不少意见,并放出宫女五百人,只赐封黄隽为关内侯,邓万世为南乡侯。 延熹六年,汉桓帝驾临广成苑围猎,陈蕃上疏劝谏说:“臣听说帝王到苑囿狩猎,只在仲秋祭祀天地的时候。顺应时节,操练武备射杀禽兽,有助祭祀,用来推崇孝敬之情。如果违反这些,就算是放纵无度了。所以皋陶教训舜‘无教逸游’,周公教训成王‘无盘于游田’。虞舜、成王尚且要以此为戒,何况德行不及二主的呢!天下太平的时候,还要有节制,何况现在有‘三空’的困厄呢。田野空,朝廷空,仓库空,这就所谓‘三空’。加上用兵不止,四方百姓流离失散,这正是您伤心憔悴,夜不能入睡的时候,怎么能耀武扬威,醉心于车马驰骋的场面呢。又,初秋多雨,是百姓开始播种的时机,反而要他们驱禽赶兽,从事开辟道路的劳役,这不是贤明圣君体恤百姓的心啊。齐景公想去琅邪观海,晏子对齐景公叙述了百姓不爱听旌旗舆马的声音,摇头皱眉的情况,景公因此不去了。周穆王想周行天下,任心所为,到处都有他的车辙马迹,祭公谋父为他读《祈招》之诗,用以阻止他的这种思想。真正痛恶游乐的害人啊!”奏书送上,汉桓帝并没有采纳。 公正选举 自从陈蕃任光禄勋后,便同五官中郎将黄琬共同掌管官吏的选举,不偏袒权贵,因而被豪门子弟诬陷控告,获罪罢官回家。不久,征召为尚书仆射,转调太中大夫。 延熹八年,代杨秉为太尉。陈蕃辞让说:“不过误,不遗失,循用旧典文章,臣不如太常胡广;辨别日、月、金、木、水、火、土七政,解说五典,臣不如议郎王畅;聪明豁达,文武全才,臣不如弛刑徒李膺。”汉桓帝没有听从陈蕃的辞让。 刚直不阿澳门新葡8455最新网站, 中常侍苏康、管霸等人再次被起用时,排挤诬陷忠良大臣,彼此阿谀勾结。大司农刘祐、廷尉冯绲、河南尹李膺,都因违背汉桓帝意旨而受到惩处。陈蕃借朝会之机,坚决为李膺等人申诉,请求汉桓帝宽免他们,提升他们的官爵。反复申诉,词意恳切。汉桓帝不听从,陈蕃因此流泪起身而出。 当时小宦官赵津、南阳恶霸张汜等人,奉侍宦官,仗着他们的权势作恶犯法,太原、南阳二郡太守刘瓆、成缙审讯他们,虽有汉桓帝赦免他们的命令,但仍然讯问到底,处死了他们,宦官们对他们怀恨在心。官吏秉承意旨,于是上奏汉桓帝,认为刘瓆、成缙罪当处死。而山阳太守翟超没收了中常侍侯览的财产,东海相黄浮处死了下邳县令徐宣,翟超、黄浮都受了髡钳之刑,被押往左校劳役。 陈蕃和司徒胡广、司空刘茂一同劝谏汉桓帝,请求赦免刘瓆、成缙、翟超、黄浮等人,汉桓帝对此不满,有关部门因而弹劾他们,刘矩、刘茂不敢再说什么了。 陈蕃于是独自上疏说:“臣听说齐桓公修霸业,主要在修治内政,《春秋》对于鲁国微小的过错,也一定要写上去,应当先自己修养好,然后才可以要求别人。现在贼寇在外猖獗,是四肢的病痛;但内政紊乱,却是心腹的祸患。我睡觉睡不着,吃饭吃不饱,实在担心一天比一天亲近您身边的人,讲献忠言的人日益被疏远,内部祸患越来越严重,外部灾难正在加深。陛下以列侯身份继承皇位。小家蓄产百万的财富,子孙还耻于失去先人的产业,何况产兼天下,受之先帝,而想懈怠不自重吗?真的不爱惜自己,不应当想想先帝得天下的勤苦吗?从前梁冀一门五侯,祸害遍天下,上天启发您圣明的思想,把他们收捕处死,天下的舆论,是希望社会稍得平安。那些明显的鉴戒就在眼前,覆车的教训犹如昨日,可是宦官的权势,又互相鼓动勾结。小宦官赵津、恶霸张汜等人任意贪污、残暴,阿谀奉承您左右的宠臣,前太原太守刘瓆、南阳太守成缙,收捕处决他们,虽说赦后不当处死,推求他们的真心,在于为您除去虚假。那么您又有什么可生气的呢?小人道长,迷惑了您,使您大发雷霆。如处刑责罚,已经太过了,何况处以极刑致令杀戮呢?另外,前山阳太守翟超、东海相黄浮,奉公守法,疾恶如仇。翟超没收侯览的财产,黄浮处决徐宣,两人都因此获罪受刑,得不到您的赦免宽恕,侯览为非作歹,只没收他的财产已属万幸,徐宣犯有罪过,死有余辜。以前丞相申屠嘉叫来文帝宠臣加以斥责,洛阳令董宣当面斥责光武帝的姐姐湖阳公主,文帝向申屠嘉请求免杀邓通,光武帝还重赏了董宣,没有听说对这两位大臣因独断专行而加以处罚。现在您身边的那些小臣们,恶意伤害党人,随便罗织捏造罪名,致刘瓆、成缙于冤狱。听到臣的这些话,您的宠信又要号哭申诉了。您应该断绝堵塞内侍宠臣干预政事之源,接受尚书们到朝廷和尚书省办公,公卿大官,每五天朝会一次,选用清正高尚的人,罢免斥退邪恶之流。这样,天在上和顺,地在下润洽,美好的符瑞,难道还遥远吗?您虽厌恶臣的话,但凡是帮人主的,都有自强的心,所以敢于冒死陈奏。” 汉桓帝看了他的奏章,更加恼怒,一点也没有采纳。朝廷中有不少人怨恨他。宦官也因此更加痛恨陈蕃,他选举出人才送上奏章,宦官立即借汉桓帝的名义斥责退回,他属下的长史以下许多官吏多被借故治罪,但因为陈蕃是当代名臣,还不敢加害他。 延熹九年,李膺等人由于党人事件被关进监狱受审。陈蕃因而上书极力劝谏说:“臣听说贤明的国君,信赖辅佐大臣;亡国之君,不愿听大臣的直话。所以商汤、周武王的成功,是因为有伊尹、吕望这样的贤臣;夏桀、商纣的昏乱,以致灭亡,是因为不得其人。由此说来,君王是首领,臣子是股肱,同体相互为用,为好为恶。臣看到前司隶校尉李膺、太仆杜密、太尉掾范滂等人刚正清白,死心塌地的为了国家。因为忠直,违反了您的意旨,横遭拷打审讯,有的被禁锢隔绝,有的或死去或流放到他们不该去的地方。堵住天下的嘴,将天下的人变成聋子瞎子,这与秦朝焚书坑儒有什么区别?从前周武王灭了商朝,在商朝忠臣的家门树立标志,为他们培修坟墓。现在您执掌大政,首先杀害贤明忠诚的大臣,对待好人为什么这样刻薄,对待坏人为什么又那样优厚?谗谄之人,花言巧语,似乎说得实在,使听的人迷惑,看的人迷糊。吉凶之见,在于识善,成败之机,决定于听言。人君,统管国家的大政,掌握四海之内的纲纪,举止进退不可违背先圣的法度和道德规矩。错话出口,就会扰乱四面八方,何况用有髡刑治无罪于狱中,杀无辜于街市呢!从前夏禹巡狩苍梧,看见街上杀人,就下车哭着说:‘万方有罪,在予一人!’所以夏禹很快就兴盛起来。另外,青州、徐州炎热干旱,五谷不收,百姓背井离乡,连粗粮也不够吃。然而宫女充满后庭,国家财富为她们花费净尽,外戚私门,贪财受贿。这就是孔子所说的‘俸禄与公室无关,政令出于大夫’。从前春秋之末,周朝的德泽衰微,几十年没有见到什么灾异,这是为老天爷所抛弃了。老天爷对于汉朝,还是眷念不忘,所以加意表示变异,启发陛下。铲除妖人孽种,关键在您加强自己的修养,臣居三公之位,担心自己责任重大,不敢空受俸禄,贪生保命,坐观汉朝天下兴亡。臣的建议如蒙采纳,即使杀了臣,身首异处,臣也不以为恨。” 汉桓帝不满陈蕃说话直切,于是借口陈蕃辟举选用人才不当,罢免了他。 当时,海内追求高风亮节的人便互相标榜,为天下名士定出标号。陈蕃与刘淑、窦武合称“三君”。 谋除宦官 永康元年,汉桓帝驾崩,窦皇后执掌朝政,下诏书说:“百姓生来就要立君,以管理他们。还必须有贤良的辅佐大臣,来巩固王家大业。前太尉陈蕃,忠诚清正,为人坦荡,现在任命陈蕃为太傅并管理尚书台事务。”当时刚遭国丧,还没有确定皇位继承人,各位尚书害怕触怒朝中权臣,都假称有病不上朝办事。陈蕃写信责备他们说:“古人讲究节操,侍奉去世君主的态度如同他还活着一样。现在皇嗣还没有定下来,政事日益紧迫,诸君为什么抛弃国家的苦难不管,在家躺着休息呢?在义已经很亏缺了,哪能谈得上仁呢?”各位尚书惶惶恐怖,都前往尚书台办公。 建宁元年,汉灵帝即皇位后,窦太后再次下诏表彰陈蕃:“奖功以劝善,表扬义烈以激励风俗,没有不报之德行,正如《大雅》所咏叹。太傅陈蕃,辅佐先帝,担任京官多年,既忠且孝,德行为本朝第一,直言忠谏,到老不辍。现在封陈蕃为高阳乡侯,食邑三百户。” 陈蕃上疏辞让,说:“使者到我家,授我高阳乡侯印绶,我真是恐惧不知如何是好。我听说谦让,这是立身的光采,德行的显著。然而不敢盗取为名,我想割地封侯,主要表彰功德,我反复思考,前后历任职务,并没有特别好的功绩,合也食禄,不合也食禄。我虽说没有廉洁之行,还是羡慕‘君子不以其道得之,不居也’的高尚品德。如果受爵不辞让,厚着脸皮接受,使皇天震怒,灾害降于老百姓,我也置身何处呢?只想皇上可怜我老朽,戒在贪得。”窦太后不许,陈蕃一再坚决辞让,前后递上奏章十次,终于没有受封。 当初,汉桓帝想立宠爱的田贵人为皇后,陈蕃认为田氏出身卑微,窦氏是良家大族,争立窦氏很坚决,汉桓帝不得已而立窦氏为皇后。所以窦太后执掌朝政后,重用陈蕃。陈蕃和窦太后的父亲大将军窦武,同心尽力,起用名流贤士,共同参与国家政治,天下之士无不伸长脖子盼望天下太平。 然而汉桓帝的乳母赵娆,早晚都在窦太后身边,中常侍曹节、王甫等同她勾结,讨好窦太后。窦太后信任他们,多次下诏令,给他们封爵授官,而他们的爪牙,大都贪婪暴虐,陈蕃常常痛恨这帮人,决心消灭宦官。 正好窦武也有谋划。陈蕃认为自己既顺从人们的心愿,又对太后有过功德,认为自己的目的一定可实现,于是先向太后上疏。说:“臣听说说话不正直,行为不端正,那就是欺骗上天,辜负世人。直言尽意,会受到那群凶恶坏人的仇视,马上会招致大祸。掂量两者,我愿得祸,不敢欺骗上天。现在京师舆论沸腾,道路喧哗,说侯览、曹节、公乘昕、王甫、郑飒等人与赵娆夫人等各位宫中女官一起扰乱天下,追随他们的升官,反对他们的,就受到惩罚。现在满朝大臣,就像河中的浮木,东漂西浮,贪图禄位,惧怕被害。您不久前开始摄政的时候,顺从天意,实行诛罚、苏康、管霸都被治罪处死。当时天地清明,人、鬼都高兴,为什么才过几个月您又放纵左右侍从?大恶大奸,没有比他们更厉害的。如果现在不马上处决他们,一定会发生变乱?危害国家,祸害实难逆料。希望把臣的奏章给您左右的人看,并让天下那些坏家伙知道我痛恨他们。”窦太后没有采纳,百官听说后没有不震惊的。 事泄遇害 陈蕃因与窦武商量诛灭宦官。事情泄露时,曹节等人伪造窦太后的命令杀了窦武等人。陈蕃当时七十多岁,听说变乱发生,率领属官和学生八十余人,一起拔刀冲进承明门,振臂高喊:“大将军忠诚卫国,宦官造反叛乱,怎么说窦氏不守臣道呢?”王甫当时从宫里出来,正好听到了他的话,就斥责陈蕃说:“先帝刚刚去世,陵墓还未修成,窦武有什么功劳,而兄弟父子一门三人封侯?另外,他弄走很多宫女,饮酒作乐,一月之内,搜括财富以亿计。大臣如此,这是臣道吗?你是国家的栋梁,徇私枉法,结成朋党,还到哪里捉贼子?”于是命令逮捕陈蕃。 陈蕃拔剑大声喝叱王甫,王甫的兵士不敢靠近他。于是增兵包围陈蕃等人几十层,捉了陈蕃关进宦官掌管的北寺狱中。宦官的随从骑士对陈蕃又踢又踩,骂陈蕃:“死老鬼,你还能裁减我们的人员,剥夺我们的额外收入吗?”当天就杀害了他,把他的家属流放到比景,宗族、门生、旧部属都免职禁锢。陈蕃的朋友陈留人朱震当时为铚县令,听到消息,弃官哭祭陈蕃,收葬陈蕃的尸体。把陈蕃的儿子陈逸藏在甘陵境内。事情被发觉后,朱震被捕入狱,全家人被关押起来,朱震受严刑拷打,但他宁死不说出陈逸的去向。陈逸因而得以逃脱。 中平六年,汉献帝遣使追悼祭祀陈蕃、窦武等。陈蕃愿扫除天下 故事出自范晔的《后汉书·陈蕃传》:“陈蕃字仲举,汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”蕃曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。” 陈蕃字仲举,是汝南平舆人。在祖河东担任太守。陈蕃十五岁的时候,曾经悠闲地独自住在一处,庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他,对他说:“孩子,你为什么不打扫房间来迎接客人?”陈蕃说:“大丈夫处世,当以扫除天下为己任,怎么能局限于整理一间房呢?”薛勤知道他有让世道澄清的志向,认为他与众不同。陈蕃后人 儿子陈逸,被朱震所救,党锢解,官至鲁国相。人物评价 总评 陈蕃的一生,始终都处在宫廷争斗时的动荡之中。作为东汉的大臣,他要么与专权的外戚争锋,要么和弄事的宦官相抗。陈蕃作为汉室重臣为朝廷乱而不亡做出了的独特贡献。这其中,陈蕃不避强权、犯颜直谏的做法最让世人感叹。忠君、报国、辅社稷之危,面君直言,不避生死,体现了一位忠臣的拳拳心志,更体现出天中先贤的风范。在内忧外患的情况下,依然苦苦地支撑着,虽然最后的结果是捐躯死国,身首异处,但给后人留下的除了无尽的惋惜外,还有“大丈夫当扫除天下”而事未尽的悲壮。 历代评价 学中流言:天下模楷李元礼,不畏强御陈仲举,天下俊秀王叔茂。 窦武:今台阁近臣,尚书令陈蕃,仆射胡广,尚书朱宇、荀绲、刘祐、魏朗、刘矩、尹勋等,皆国之贞士,朝之良佐。 窦妙:①故太尉陈蕃,忠亮謇谔,有不吐茹之节。②太傅陈蕃,辅弼先帝,出内累年。忠孝之美,德冠本朝,謇谔之操,华首弥固。 蔡邕:陈仲举强于犯上,李元礼严于摄下。犯上难,摄下易。 范晔:桓、灵之世,若陈蕃之徒,咸能树立风声,抗论惽俗。而驱驰嶮厄之中,与刑人腐夫同朝争衡,终取灭亡之祸者,彼非不能洁情志,违埃雾也。愍夫世士以离俗为高,而人伦莫相恤也。以遁世为非义,故屡退而不去;以仁心为己任,虽道远而弥厉。及遭际会,协策窦武,自谓万世一遇也。懔懔乎伊、望之业矣!功虽不终,然其信义足以携持民心。汉世乱而不亡,百余年间,数公之力也。”“陈蕃芜室,志清天纲。人谋虽缉,幽运未当。言观殄瘁,曷非云亡?” 储光羲:仲举登宰辅,太丘荣缙绅。 苏辙:蕃一朝老臣,名重天下,而狷狂寡虑,乃与未尝更事者比,几乎暴虎冯河,死而无悔者,斯岂孔子所谓贤哉! 吕中:远小人之法不可以不严,而去小人之几不可以不密,故来郑朋、杨兴之奸者,陈蕃失于不密,遂激为朋党之变。 归有光:陈仲举处桓灵之时,有清世之志,树立风声,抗论惛俗,为天下正人所依归。而宦竖操弄国权,浊乱海内;仲举与闻喜合谋诛废,以清朝廷,天下雄俊,莫不延颈企踵,以思奋其智力。而谋之不远,致太后有云台之迁,凶竖得志,士大夫皆丧其气,而邦国殄瘁矣。徒能死天下之事,而智不足称也。夫户牖功成,而不免于谲;仲举身殒,而不失于正。 王夫之:窦武、陈蕃杀,而汉之亡必不可支矣。陈蕃老矣,而诛权竖、安社稷、扶进君子之心,不为少衰,惜乎不知择而托于窦氏也!

这是一个深秋凄冷的清晨,天阴阴的,刮着风,地上红叶乱卷,天上大雁南飞。东汉京都洛阳城内一片冷清,偶尔有那么一两个人在大街上行走,也很快消失在深巷大院里。但此时皇宫里却是热闹异常,原来是大将军窦武率兵正与宦官的军队激战。这时只见一队人马冲出了承明门,为首的是一位须发尽白的老头,手里拿着刀,他边跑边喊:“宦官反叛了!”就在这时,他碰到了大队宦官军队,终因寡不敌众而被捕,当天他就被杀害了。却道这人是谁?原来他就是东汉后期着名的“党人”集团领袖之一——陈蕃。

陈蕃为乐安太守时,有两件逸事为人所称道。

清世之志

其一,陈蕃给周璆悬榻。据说周璆为人清傲,前几任太守,招他来做客,人家都不搭理,但是陈蕃来任太守,相邀,周璆就来了。陈蕃见了周璆也是十分敬重,专门给周璆设了一床榻,周璆来周璆用,周璆走了,陈蕃就把那个床榻悬挂起来,用今天的话讲,叫专床。礼遇可谓甚厚。还有一个叫徐稚的,陈蕃任豫章太守时,也给他设个专床。虽然陈蕃设的“专床”当无第三,亦是美谈一桩,今人大可以笑称:陈公爱买床!

陈蕃,字仲举,汝南平舆人。其祖先曾担任河东太守。陈蕃15岁那年,开始独居一间房,在里面读书习武,这间房屋周围杂草丛生,屋内乱七八糟,令人无法驻足。有一次,他父亲的好友、同郡的薛勤来访,险些迷了路,但见杂草丛中有一间草舍,里面传来琅琅的读书声,很是奇怪。走进屋内方知是陈蕃,于是问他为什么不打扫一下庭院,清理一下居室。陈蕃却说:“大丈夫活在世上,应当扫除天下,怎能只是整理一间房子呢!”薛勤知道他有清世之志,因此非常器重他,而且他们后来还成为了忘年交。

其二,陈蕃严惩诳时钓名的赵宣。赵宣丧母,埋葬之后,墓道却不封填,赵宣带上老婆住在里面,据说是守孝。一住就是二十年,很多州郡听说了此人,都觉得这是至情至孝之人啊,数度邀请他做上宾。陈蕃来了,觉得这是名士啊,怎可不见,但是一见之下,发现这厮还在墓道里生了五个孩子,大怒道:“过分的祭祀很容易就成了亵渎,你这厮居然还在母亲的墓道里行云雨之欢,算什么守孝!分明就是欺世盗名,骗人,又骗鬼神!”于是按律礼治赵宣之罪。一个人在墓道生活二十年,而且还在里面生儿育女,陈蕃之前的郡守或郡内名士,岂能不知,而知道了仍然以孝士礼遇赵宣,大体应该有两方面原因:第一,在当时,能建得起墓道的也必然有雄厚的经济基础,有钱人结识另一些有钱人,这是这些人的圈子。第二,时下世道艰辛,贤者自修其身,默望天下,一介匹夫是至孝君子,抑或是沽名钓誉,真正名士若非职责所在,亦不愿上门考核实情,且随他去。

陈蕃成人以后,起初在本郡做官,后来举孝廉,被任用为郎中官。由于母亲去世,他不得不离官而去服丧。服丧完毕后,他被刺史周景任命为别驾从事,因为谏诤而不合周景的意,不久就离职而去。后来公府举用方正,地方官员力举陈蕃,但他都没有前往参试。

美谈逸事足可流芳百世,为人所颂扬,也很容易给人招灾引祸。陈蕃的能力和人品已经得到了朝廷的认可,乐安太守一职又贵为一郡首长,如果是在现在,必定是宾客盈门,亲友塞于道,但是陈太守有着自己的原则,亲友有事相求,私人情份帮助可以,但绝不假公济私。那么,陈太守的领导有事相托呢?陈蕃的回答是:不见!当时的大将军梁冀权势已然滔天,皇上赐他“三万户食邑”以及“赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿”等等,还觉得不够,又封他老婆为襄城君,便是这样的一位领导,派了位手下找陈蕃办私事,陈蕃不见。于是这位手下,就假称说有公事而终于见到了陈蕃,但是等陈蕃听完他陈述的梁冀私事,勃然大怒,将其打死。今人或许对陈蕃因此事便棒杀人命,表示不解,甚至以为陈蕃有失德行,但一朝有一朝的律法,若非被棒杀者有强硬后台,以其犯尊不尊,卑不卑及亵渎公职罪,陈蕃的处置并无可厚非,亦不足于被降职。甚而,我们还可以想象,打狗者为什么要打狗呢?它嚎叫的太嚣张!

不久,经太尉李固推荐,陈蕃被征拜为议郎,接着又升任为乐安太守。当时,名士李膺为青州刺史,推行威严廉洁的政治,下面那些从官听说这一情况,都纷纷自己引退了,唯独只有陈蕃以清廉的政绩而得从留任。郡内有个叫周趚的学者,行为端正,品德高洁,前后上任的郡守都想招用他,他都不予理睬,只有陈蕃能请得动他,并且以礼待之。

打狗不看主人的陈蕃就因为此事被降职为修武县令(今河南焦作辖内),后来,又慢慢的提升为尚书。从此事开始,陈蕃开始了一段起起落落的宦海生涯。

陈蕃对真名士礼尚有加,而对假名士则是深恶痛绝。乡里有个叫赵宣的平民,埋葬亲人而没有填埋墓道,自己居住在里面,服丧达二十多年,乡里人都称他有孝道,地方长官多次以礼来请他出来做官,都被他拒绝了。后来有人把他推荐给陈蕃,陈蕃极为佩服,于是也带着重礼去聘请他出来做官,两人见面后,谈得很是投机。接着陈蕃又想征询他家人的意见,于是又问起他的妻子儿女,无意中得知赵宣的五个子女都是在服丧期间出生的。陈蕃听罢大怒,斥责其伪装孝道,表里不一,随即判处他有罪。

以陈蕃的名望及能力,小小的修武县,自然是轻易便有一番政绩,这方面典型的例子还有陈太丘的一县无盗等,所以陈蕃累迁至尚书,也不难理解。那么,尚书又是一个什么样的官职呢?大体相当现今的国家部委的部长。根据不同的职责范围,东汉尚书共有五人,陈蕃所任的应当是吏部尚书。主要负责考核及任免官员,这样的职位,在一些小人眼中必然是一个肥差!勾结笼络,为私谋利,在所难免。为人方正,刚直不阿的陈蕃,在宦官弄权、外戚逞威的情形下,仍不肯行中庸之道,他被下课就是可以预料的了。

陈蕃不仅重视名士,而且还不畏强权。当时大将军梁冀权倾一时,威震天下,人们想要巴结他都觉得无门,而陈蕃偏偏要堵这扇门。梁冀曾派人送信给陈蕃,希望他能够照顾一下自己的亲朋宾客和党羽,陈蕃向来厌恶梁冀,坚决不见这位使者,于是这位使者没有办法,谎称有圣旨在手,要求见陈蕃。陈蕃这才出来接旨,知道是假的后,怒不可遏,于是下令把那个使者杀了。梁冀非常生气,于是将其贬官,下放为修武县令。

事情的原委是这样的:

梁冀倒台以后,陈蕃被任用为尚书。当时零陵、桂阳两郡农民起义军势力强大,当地政府无法控制,朝中大臣们主张派兵镇压,于是皇帝诏令各州郡,凡能镇压起义军的人都可以自荐为孝廉、茂才。这时陈蕃上疏反对这种作法,他认为两郡人民之所以叛乱,一定是由于地方官员贪婪残暴造成的,因此不是要去镇压百姓,而是要审查地方长官,清除那些施政不仁、欺侮虐待老百姓的官员,选择那些清正廉洁、奉公守法的人去宣布法令,安抚老百姓。同时他还指出宫中人员过于膨胀,应该裁减朝廷和宫中的冗员,除去那些奸滑、强暴之人。陈蕃上疏完全是出于忠心,为朝廷的安危着想,但他直露的言辞触犯了皇帝左右的人,不久,他就被排挤出京,出任豫章太守。

当时,汉朝的零陵、桂阳二郡有山贼作乱,朝廷商议如何应对,众位大臣大都认为应该即刻围剿。然后,皇上又下诏要大肆的举孝廉、茂才,也就是征官,让更多的人实现升官发财的梦想。陈蕃一听,这是我的职责范围啊,那就有必要陈述一下我所常握的相关情况。于是他上疏道:“零陵、桂阳二郡那些不法的山贼,在造反之前也必然是皇帝您的良善子民。而良善子民忽然变成恶人,必然是他们的利益受到了一此不轨官员的侵害,却又得不到伸张。现在的当务之急不是王师南下,而应当是稽核相关负责的官吏,查查他们是不是贪腐乱政导致官民失和,再选一些奉公守法的好官员去任职,山贼之乱就自然不复存在了。关于您诏令选举官员一事,现在已经排队等待任命职务的官员有二千多人,应该从这二千多人里面先挑选出优秀的加以任用,不需要再新举举孝廉、茂才了。”陈蕃的这番言论,基本在阐述事实,也是他吏部尚书的职责所在。而宦官出于谋财和稳固势力影响的需要,他们一贯乐于为请托于他们以求出仕的人安排官职。但是陈蕃这一疏,却触动了他们的利益。于是,宦官集团出力,终于鼓动汉桓帝将陈蕃从京官外放为豫章太守(豫章大致在今江西北部)。

陈蕃性格刚直、严厉,为人严肃,不轻易接待客人,送人也不出门。有一次,陈蕃的妻子去世了,乡里有地位的人都去吊唁,只有许子将没有去,并且说:“陈蕃性格严谨,严谨就很少有人来往,因此我就不去了。”由于一些士人和老百姓都认为他的行为太过于高洁,不愿同他来往,但是也有例外。在陈蕃做豫章太守时,当地有位名士叫徐?,两人交往甚密,而且一谈就是几天几夜,很是投机。陈蕃特为徐?摆设一张床,徐?一走,他就把床悬挂起来,以至于“初唐四杰”之一的王勃发出感叹:“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”

陈蕃出任豫章太守后,不久,又被征召回京,任尚书令。汉桓帝诛大将军梁冀便应当在这一时期内。东汉向以大将军、三公录尚书事,大将军引颈伏戮,太尉胡广、司徒韩縯、司空孙郎,以及其它一众阿附梁冀的大小官员,也遭坐免或伏狱。书称:事猝从中发,使者交驰,公卿失其度,官府市里鼎沸。而朝堂首以稳固为要,是以调陈蕃回京升任尚书令,便应出于这一政治需求。尚书令在东汉又向为“三独坐”之一,政务悉归之,基本总揽一切政令。陈蕃既不肯委质宦官,其任此职必也不长久。是以,后来又迁为大鸿胪卿。大鸿胪卿主掌礼仪,虽仍为九卿之一,却与时政相去较远。

陈蕃出道就以清廉为重,不畏强权,为其以后作骨鲠忠臣打下了基础,也为其埋下了深深的隐患……

陈蕃任大鸿胪卿仅一年,便又因上书救白马县县令李云,而遭免官。李云直谏“帝欲不谛”,令桓帝愤愤不平,再者,其本人位卑而声高,桓帝又非仁主,既不纳李云谏,其它诸人救李云的谏书当然一概驳回。有司又奏陈蕃救李云书,实乃“大不敬”之言,遂免官陈蕃等归田里。

反对宦官

不久,朝廷又征拜陈蕃为议郎,寻几,又迁为光禄勋。

梁氏擅权结束后,东汉朝廷立即被更为横暴的“五侯”所把持,出现了更为昏暗的政局。单超、徐璜、具瑗、左胕、唐衡五宦官,因诛除梁氏有功,同日封侯,谓之“五侯”。不久,皇帝又封小黄门刘普、赵忠等8人为侯。尚书令尹勋等数10位大臣也都分别受到赐赏、封爵。于是东汉政权落入宦官手中。

议郎,六百石官,是光禄勋的属官。光禄勋总管宫殿内一切事物,是统辖皇帝身边的议郎、侍卫以及传达招待等官员的宫内总管。职权举足轻重。

“五侯”专横擅权较之梁氏外戚有过之而无不及。他们作威作福,残害人民。这些新贵比旧富豪更加贪婪,且尽其奢侈挥霍之能事。这些早已失去性欲要求和生殖能力的宦官,还霸占美女,娶妻妾,养嗣子。这些生理和心理上均畸形的小人,一旦得势,其凶残更甚于常人。

性情方峻,耿直敢言的陈蕃居此位,仍是可预料的必然下课。而导致他下课的原因仍然与前番诸事无异――领导人不明是非、恶势力根深蒂固,他仍要耿直进言。

“五侯”之亲属、党羽在各地横暴尤甚,他们培植势力,不论傻瓜白痴,凡与当权之显宦沾亲带故者皆可为官,真乃“一人得道,鸡犬升天”。这些地方官处理政务毫无本领,纵情享乐,玩弄妇女,穷侈极欲则花样翻新,无一例外地成为为害一方的地头蛇。除此以外,不少权宦如侯览、段皀、苏康、管霸等人也是贪侈骄纵,专横无比,他们残害无辜,与士人、“清流”为敌。这时,汉朝政治腐败达到无以复加的地步。

前不久,因李云一事,陈蕃以言获罪,时未暇久,他又多有谏疏。针对桓帝全凭喜好封赏无制和出游奢侈提了很多意见,而桓帝对陈蕃的疏议,虽有所取,但大多是不予理睬,甚至暗怀不满。再者,光禄勋陈蕃在执掌官吏选举时,又不偏袒权贵,触动了权贵世家的利益,于是在这些豪门大族的联合诬陷之下,桓帝又罢了陈蕃的官。

即使在这种黑暗的统治之下,一些清明正直的官吏仍在各地用各种方式对宦官集团及其爪牙进行了大胆的攻击。

陈蕃在光禄勋任内,发生过这样一件事,或许有助于我们多角度的了解这位复杂的大人物。当时有名士范滂“执公仪”前去拜访陈蕃,所谓“公仪”即指古时朝臣面圣时所拿的笏板,陈蕃见他如此而来,大约便只谈了几句公事,然后也不久留范滂。于是,这范滂有被人轻视的感觉,心怀怨恨,扔下笏板弃官而去。郭林宗听到这件事后,曾责备陈蕃道:“像范孟博这样的人,难道应该用一般的礼仪要求对待他吗?现在成就了他为人清高辞官不做的名声,难道不是你给自己找来了不好的评论吗?”这其实是一件很小的事情,但由此也正可看出,陈蕃的“方正”和“疏漏”。

桓帝即位初期,白马令李云上书公开指斥中常侍单超等五宦官的劣绩:在他们的把持下,朝廷官位错乱,小人得势,政治腐化,任用官吏不经皇上的批准。这一奏疏触犯了宦官的忌讳,于是他们就在皇帝面前进谗言,大肆污蔑李云,引起桓帝对李云的恼怒。结果,李云被捕入狱,准备对其处以重刑。这时弘农五官掾杜众竟上书愿与李云同日就刑。此时已是大鸿胪的陈蕃也上书救助李云,宣称李云忠心为国,并说“今天如果杀了李云,臣恐怕剖心之讥又将为世人所议论了”,直接将桓帝比喻为殷纣王。太常杨秉、洛阳的沐茂、郎中上官资等都上书为李云剖冤说情。但是,在宦官集团势力的强力压迫下,李云最终被处以五马分尸的重刑,而陈蕃也被诬以罪名,免去大鸿胪一职,回到自己的庄园里。

不久,朝廷又征陈蕃为尚书仆射,转太中大夫,累迁至太尉。位极三公。与此同时,桓帝又重用宦官,将之前免黜的一些宦官重新予以起用。这就导致了后来极大的社会矛盾,进而升级为官员之间的矛盾,以致诉诸于殿堂。

遭受宦官集团的政治打击和排斥之后,秉性刚直的陈蕃并没有因此而放弃自己的主张,仍然斗志不减,一如既往地反对宦官。不久,桓帝迫于舆论的压力,又征拜他为议郎,几天后任命他为光禄勋。这时的封赏完全超越了先祖所立的成例,而那些宦官更加得到皇上的宠爱和信任。于是,陈蕃又上书进谏,指出:“近来朝廷习于封地给不义之人,封赏左右那些无功之人,那些不胜其任的人得到官爵,那些没有功劳的人得到封地,甚至于一个家族内,有好几个人被封为侯爵。”他还结合人民饥寒交迫的情况针砭后宫的生活糜烂:“后宫嫔妃数千,都吃着上等佳肴,穿着一流锦袍,每天只是在那里擦脂抹粉,而服侍她们的宦官不可计数。”最后,他希望皇上能够“采求得失,择善而从。职官选举由尚书三公来执行,从而使褒赏有度,诛罚有节,这不是朝廷的一大幸事吗”?桓帝比较欣赏他的这一奏疏,于是放归宫女500多人,但他不愿、甚至是有些不敢得罪宦官,反而赐封尚书令黄为关内侯,封河南尹邓万世为南乡侯。宦官不但没有受到影响,反而声势更盛,他们可以肆意地左右朝政,桓帝仍旧是个傀儡。

事情的经过大致如下:宛陵县的大族羊元群,在北海郡太守任上被罢免。他贪赃枉法,声名狼藉,郡府中厕所里装有精巧的设备,都被他载运回家。河南尹李膺向朝廷上表,请求审查和验问羊元群的罪行。羊元群向宦官们行贿,李膺竟被宦官们指控为诬告,遭受“反坐”之罪。中常侍单超的弟弟单迁担任山陽郡太守,因为犯法被囚禁在监狱,廷尉冯绲将他拷打下致死。于是宦官们互相结党,共同起草匿名信,诬告冯绲有罪。中常侍苏康、管霸用贱价强买天下良田美业,州郡官府不敢责问,大司农刘祐向当地发送公文,依照法令,予以没收。桓帝大为震怒,下令把刘祐和李膺、冯绲,都一道送往左校营,罚服苦役。

延熹六年,桓帝到广成苑打猎,陈蕃又上疏谏道:“太平之世,尚且要有节度,更何况现在国家面临田野荒芜、朝廷无力、仓库空虚的困难局面。”“战争还没有开始,人民已四散逃离。”陈蕃还深切陈辞,当时正是农忙季节,皇上应该努力劝耕,体恤人民,而不应整天游玩打猎。桓帝本是一个荒淫无耻之君,终日沉溺于声色犬马之中,怎会知道人民的疾苦呢?当然他也不会听从陈蕃的进谏。而这正是宦官们所希望看到的。桓帝在政治上的无所作为,正好为他们专擅朝政提供了机会和条件,桓帝只听从他们的报告就行了。

陈蕃既为三公,在朝会的时候,当然为冤屈的李膺、冯绲、刘祐等据理力争,而自前诛梁冀,宦官多有力焉,所以桓帝一向亲近宦官,对陈蕃的申诉不加理会。

这时,以李膺、陈蕃为首领的官僚、士大夫及太学生、郡国生组成的“党人”集团利用在朝的地位相互声援,利用在野的条件大造舆论,对宦官集团形成极大的箝制力量。而宦官集团虽无多少政治远见,亦无大造舆论的本领,却上能左右皇帝,下能控制衙署,爪牙遍布全国,走狗充斥朝野,拥有实权。这样,双方的生死搏斗就不可避免了。

这时,太原、南阳二太守刘瓆、成缙,山阳太守翟超、东海相黄浮也因为惩治了为非作歹的宦官,遭到宦官报复,也都因此下狱。翟超、黄浮更是被剃光了头发,送往左校营服苦役。

早在延熹五年杨秉任太尉时,他曾与司空周景联合上书,要求将宦官的爪牙从各级官位上驱逐下去,当时得到还有一点进取心的桓帝的支持,相继有50多位中郎将、刺史、太守被免职或被处死,使宦官势力有所收敛。过了三年,又是杨秉上书,奏刺侯参,使其被迫自杀,桓帝在不得已的情况下,免去侯览的官职,而削除具瑗的封地。侯览、具瑗的权势虽被削夺,但并不能说明“党人”的胜利。

陈蕃又和司徒刘矩、司空刘茂一同进谏,请求桓帝赦免刘瓆等四人。汉桓帝对此很不满,于是,有司据此弹劾陈蕃等三人,刘矩、刘茂因而惧怕不复作声,陈蕃便独自上疏进谏,称:刘瓆等四人禀公执法,宦官营惑圣听。桓帝怒而不纳,宦官们对陈蕃业已恨极。陈蕃上疏固然为方正之行,但其用词遣句事关宦官人事,桓帝必然反感。后来,司隶校尉应奉上疏陈以“膺著威幽、并,遗爱度辽。今三垂蠢……”等语,以军事需要而侧入,桓帝方才赦免李膺等。此一事,陈蕃固然有失于未能迂回,但其行事贯之以直亦难能可贵。

也就在这年,陈蕃代杨秉为太尉,而中常侍苏康、管霸也被重新任用,宦官得势,排挤他人。有久,河南尹李膺、大司农刘、廷尉冯绲就因与宦官集团为敌,被苏、管等人陷害,以抗拒圣旨的罪名遭拘禁。太尉陈蕃则极力为李膺辩护,请求朝廷体察这些大臣的忠心,对他们加以原谅、宽恕,并反复说情,辞意恳切。但是在宦官的极力鼓噪下,桓帝无法听从陈蕃的建议,李膺等人没有被宽赦。

李膺得脱苦役未久,又因党人之事入狱。陈蕃又上疏力争,因其书称:亡国之主,讳闻直辞……万方有罪,在予一人……桓帝恼怒,借口陈蕃推举的官吏不合格,罢免了他。

与此同时,在各地,双方的斗争也呈拉锯状态。小黄门赵津、南阳大猾张汜勾结宦官,执法犯法,贪横放恣而分别被南阳太守成缙、太原太守刘拘捕问罪,虽然得到了上面的赦免令,但两太守还是将他们杀掉了。宦官们很是恼怒,奏请皇上要求将成缙、刘斩首示众。另外,山阳太守翟超没收了中常侍侯览的财产;宦官徐璜的侄儿徐宣任下邳县令,竟然因为求娶太守李詗的女儿不得而派人将其女抢来杀死,东海相国黄浮则将徐宣一家老小全部处死,并将徐宣本人斩首示众。但翟超、黄浮却也因此而被处以髡刑,改任校官。

综上而见,陈蕃不以数度忤逆获咎更易初衷,一如既往恪尽臣子本份。只此一方面论,便可谓言为士则,行为世范,有所由来。诗云:鲜克有终!陈蕃庶几可乎!有理由相信,他的“澄清天下”之志也必将付诸于实施。

在宦官专横与反宦官专横的斗争中,有些大臣害怕直言,陈蕃独自上疏说:“朝廷内宫不加以整治,永远是心腹的大患。自从消除梁氏的祸患之后,近来宦官相互交结,共擅专权。”他甚至建议剔除宦官干预政治的制度,而让尚书来处理国家政务,选任那些清正廉洁的士人,摒弃那些奸邪之徒,同时还为成缙、刘、翟超、黄浮等人请命。但是,桓帝得到奏疏后更加恼怒,完全置之不理,朝廷众官也很怨恨他。而宦官更加怨恨陈蕃。这次斗争,虽因陈蕃是名臣而没人敢加害于他,但当时相当知名的刘、成缙则都死在了狱中。不过在反宦官斗争中,陈蕃日益得到太学生的敬重,于是在太学生中就传出“天下楷模李元礼,天下俊秀王叔茂”的赞语。

公元167年,汉桓帝刘志驾崩。同年,十岁的解渎亭侯刘宏继皇帝位,是为汉灵帝。因帝少,窦太后临朝听政。窦太后掌权,马上就征召陈蕃为太傅,同大将军窦武及司徒胡广三人共参录尚书事。

由于宦官握有实权,形势的发展对“党人”是不利的,宦官随时都可能寻到一个借口,对“党人”进行一次毁灭性的打击。果不其然,大难在延熹九年落在了这些党人的头上。

此事有因果。桓帝曾十分宠爱出身卑微的采女田圣,一度欲立之为后。陈蕃以田氏卑微,窦族良家,争之甚固。桓帝不得已,乃立窦妙为皇后。至此,窦太后监政,当然委用陈蕃以大任。并且,大加封赏陈蕃,书称:蕃复固让,章前后十上,竟不受封。既知陈蕃为人,必知其此举乃以不受无功之禄,虽曰避祸,止在养心!

河内人张成,是个与宦官交结的术士,因为故意怂恿其儿子杀人而被河南尹李膺逮捕,朝廷很快来令,予以赦免。李膺早就对宦官极其不满,因此不顾赦令,将张成斩首。这实际上是对宦官集团权威的挑战。宦官集团自然不肯善罢甘休,就唆使张成的弟子牢?上书,诬告李膺养太学游士,交结各郡生徒,共结部党,讥议朝廷,扰乱风俗。早已被宦官集团控制的桓帝表示极大的震怒,下诏令逮捕党人,于是一场大规模的搜捕就在全国各地展开了。

陈蕃既堪大任,遂欲澄清天下。先是任命多位党锢事件中的贤良之人,又与大将军窦武密谋尽除宦官。

这次所要逮捕的“党人”,都是海内闻名、忧国忧民之人,此事是一件大案,必须要经过三府签署命令才能执行。但是太尉陈蕃拒绝签字,桓帝似乎更加恼怒了,于是下诏将李膺拘捕并加以拷问,此案涉及杜密、陈翔、陈取⒎朵璧?00余人。有的“党人”闻风而逃,朝廷悬重金捉拿,并派出执行大搜捕任务的使者奔赴全国各地,顿时,全国一片恐怖。皇帝诏令所到之处,当地官吏为了邀功行赏,乱捕无辜,被刑讯逼供出来的“党人”,钩连所及,有的州竟达数百人之多。钩党之称自此而流行。

灵帝元年,五月,天空现日食之象,窦武借此为由,请求窦太后诛除宦官。诛杀了中常侍管霸、苏康后,窦太后犹豫是否再诛杀曹节等人,一时未决。

在大搜捕中,有许多“党人”表现出英勇的气概。陈是听说被捕的人一天天增多,于是亲自前往官府请求囚禁。度辽将军皇甫规见被捕的“党人”全是天下的名士,为自己没能收入其中而感到羞耻,于是上书自陈与党人的关系,要求朝廷收捕。陈蕃则不断上书极谏,为李膺、杜密、范滂等人伸冤,说他们刚正不阿,忠心为国,只是一片忠心报国而抗拒诏令,却被横加拷问,或被拘捕囚禁,或者死无其所。他接着指出:“堵塞天下人的口,迷惑一世之人,这与秦始皇焚书坑儒有什么两样呢?”他甚至直接责备桓帝说:“您对贤人是如此刻薄,而对恶人却是那么优待。”桓帝忌讳他的言辞太过于尖刻,于是借口他用人不当,罢免了他的官。

八月,侍中刘瑜素善天文学,其观天象,致书陈蕃窦武称:发现星辰错位,将、相会遭遇不利的局面,奸人在皇帝身旁有生变之兆。于是,窦武上奏太后,免除黄门令魏彪,用亲近之人小黄门山冰代替他的职位,又让山冰上奏称长乐尚书郑飒为人狡猾欺诈,行为不检点,免除了他的职位并移送北寺狱进行审讯。陈蕃建议立即杀了郑飒,窦武却以为要先审问再说,郑飒的供词牵扯至了曹节、王甫等,窦武决定令刘瑜先上奏朝廷,然后抓捕。

但是,这次事件仍然没有结束。大搜捕发生后,士大夫闻风而动,他们把那些不畏宦官势力,被认为正直的士大夫,分别加上“三君”、“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨”等美称,大造舆论,声援李膺等人。后来,被审讯的李膺供辞中多连及宦官子弟,使得宦官也有所顾忌,连忙请求赦免党人。于是,第二年桓帝下诏,大赦天下,放党人200余人皆归田里。然而,他们的名字都在三府记录在册,永远不能做官。至此,“党人”虽然都被赦免了,但朝廷正直之士被弃之不用,而奸邪弄佞之流则气焰越来越嚣张。这就是有名的“党锢之祸”。

当夜,窦武回家休息,宦官朱瑀趁机偷看了他的奏章,发现自己也在被诛杀之列,于是喧嚣称:陈蕃、窦武奏请太后废帝,这是大逆不道!并召集了亲信十七人准备反抗。曹节听说后,挟持灵帝,关闭宫门,胁迫尚书官属写诏,任命王甫为黄门令,先到到北寺狱收捕并诛杀了尹勋、山冰等所属窦武诸人,放出郑飒,并劫持窦太后,又起诏书收捕窦武等人。窦武不奉诏,驰入步兵营,射杀使者,并召集北军数千人屯于都亭下,对军士下令:“宦官反叛,尽力诛杀的封侯重赏。”

“党人”之败

王甫又矫诏令少府周靖与刚刚率军回师的中郎将张奂共同攻打窦武,两军对阵于阙下。张奂乃戍边名将,素有战功,多得人心,而京城营府的兵士一向畏服宦官,是以窦武之兵至日中几近散尽,无人愿为其效力。于是,窦武兵败被杀。

桓帝未死之前,先立邓香的女儿为皇后,延熹八年,邓后被废,又立窦皇后。不过,桓帝真正宠幸的却是田圣等人。后来,桓帝一度还曾想立田圣为皇后,幸而有太尉等人以田氏出身卑微而被阻止。桓帝死后,即由窦太后临朝。因桓帝没有儿子,于是窦太后与她的父亲、城门校尉窦武定策,立刘苌的儿子、十二岁的解渎亭侯刘宏为帝,即汉灵帝。这事发生在永康元年。

陈蕃时年已花甲之岁,闻听变乱,亲率属官和学生八十余人,一起持刀冲进承明门,振臂高喊:“大将军忠诚卫国,宦官造反叛乱,怎么说窦氏不守臣道呢?”王甫当时恰从宫里出来,听到了他的话,就斥责陈蕃说:“先帝刚刚去世,陵墓尚未建成,窦武有何功劳,而兄弟父子一门三人封侯?他又将很多宫女接至自己府中,饮酒作乐。不足一月,搜括了上亿的财物。此等大臣,行的是臣道吗?你虽是国家的栋梁,但是徇私枉法,阿附窦武,如今还想到哪里捉贼子?”于是命令众兵士逮捕陈蕃。

窦太后临朝后,下诏令说:“人民拥立新君,让他来管理国家,必须有忠诚的辅佐之人,以巩固王朝的事业。前任太尉陈蕃,忠诚清廉,正直聪慧。现任其为太傅,录尚书事。”其时国君新亡,新君未立,诸位公卿大臣畏惧权臣,都托病不上朝。陈蕃上书责备说:“人主虽然已去,但法度仍然存在,应该为国处理政事一如既往。如今新君还没有确立,国家政事正是繁杂之时。诸位现在不为国行事,更待何时呢?”各大臣听罢都很惭愧,只得小心谨慎地来上朝,处理政务。

陈蕃拔剑大声喝叱王甫,王甫的兵士不敢靠近。王甫就增兵包围陈蕃,里里外外有几十层之多,最终,擒住陈蕃关进宦官掌管的北寺狱。宦官的随从对陈蕃又踢又踩,骂陈蕃道:“死老鬼,你还能裁减我们的人员,剥夺我们的好处吗?”当天就杀害了他,把他的家属流放到比景,宗族、门生、旧部属都免职禁锢。

窦太后在任用陈蕃为太傅的同时,还想封他为高阳乡侯,给他食邑300户。陈蕃上疏表示辞让。窦太后不允许,陈蕃坚持不受,就这样前后辞让十来次,最终,他还是没有接受。

兵法云:兆谋贵密。自汉和帝刘肇始,宦官集团已历七朝,根深蒂固,若欲尽去,必慎之又慎,继以雷霆之势,务求一日尽去,以绝其鹰犬反扑。岂如窦武之行,三月至八月,事未密且失于缓。陈蕃亦囿于寡谋,其于时政多有裨益,而军机谋略非其所长。但观七十老翁,振臂发天人之问,慨然赴义,虽少年亦如之乎?

灵帝即位以后,朝政自然控制在窦氏外戚手中。除陈蕃因反对桓帝立田氏有功于窦太后而被任用为太傅外,窦武则被封为大将军,善于见风使舵的司徒胡广又被任为参录尚书事,这样就组成了新的中枢机构。窦太后此时则可以为所欲为了。这个被桓帝生前冷落、早已妒火难耐的太后一旦得势,就对政事漠不关心,却先向她从前的情敌实行报复:当桓帝的尸骨未寒、灵柩还在前殿的时候,她就下令将桓帝咽气前才封为贵人的田圣杀掉。而且还要杀其他的贵人,经过中常侍苏康、管霸的苦苦哀求,她的这一计划才未实现。

观陈蕃一生,无愧乎已心,无愧乎天地。言为士则,行为世范。其得之矣!

在窦太后周围,宦官、外戚斗争得更为激烈:宦官的势力盘根错节于宫内外,对党人仍有极大威胁,宦官、中常侍曹节、王甫与灵帝的乳母赵娆相勾结,早晚服侍在窦太后身边,深得窦太后的信任。但外戚窦武及大臣陈蕃对这批宦官、近侍极为愤恨。在他们周围又集聚了一批官僚和名士如李膺、杜密、尹勋、刘瑜等等,这部分也是窦太后的亲信,但他们不满宦官专权,定计锄除宦官。一时之间,天下的名士无不翘首期盼彻底根除宦官之害。而陈蕃、窦武心里更清楚;不彻底消灭宦官势力,其后患无穷。

建宁元年五月,恰逢日食,陈蕃于是趁机向太后上奏,请求罢黜所有宦官。而窦武在陈蕃的怂恿下上书,竟要求杀光所有宦官,这种不切合实际的要求必然遭到太后的拒绝。窦武“尽废”的奏议未得到太后的批准,就毅然将颇有才略、专制省内的中常侍苏康和管霸处死。接着陈蕃、窦武又上疏,请求将宦官侯览、曹书、公乘昕、王甫、郑飒与赵娆都杀掉。窦太后一时不能下定决心,窦武等人也不敢轻举妄动。

双方斗争的形势越来越紧张。八月,陈蕃、窦武任命朱富为司隶校尉,刘为河南尹,虞祁为雒阳令,计划将宦官首领曹节、王甫等人一网打尽,全部消灭掉。窦武草拟完奏章,准备得到批准后即开始执行。

但是,宦官集团的势力早就根植于宫廷内外,陈蕃、窦武等尽诛宦官的计划尚未实行,就已被对方察觉。九月,典中书者先将窦武的奏章送给宦官、长乐五官史朱蠫。朱蠫看完奏书后,倒吸了一口凉气,当即扬言宣称:陈蕃、窦武预谋要废黜灵帝,于是连夜召见从官史共普、张亮等17人,歃血为盟,决心与陈蕃、窦武等决一死战。

他们找到曹节,以曹节为首的宦官集团将灵帝拥进德阳殿,乳母赵娆等人拥卫左右,然后以武力威胁尚书官,命令他作诏书:拜王甫为黄门令,然后他又与郑飒劫持太后,夺取她的玺印。紧接着郑飒拿着符信去收捕窦武,窦武拒不受诏,急忙赶到步兵营,与侄儿窦绍召集北军五校士与宦官王甫的军队对阵。不到一天的功夫,窦武所率领的武装就被击溃。窦武、窦绍都自杀了。尚书令尹勋、侍中刘瑜、屯骑校尉冯述都被处以族刑。窦太后也被拘禁在南云台。陈蕃听说事变的消息后,于是带领属官和诸太学生80余人,冲进宫中,这才有本文开头的那一幕。陈蕃死后,他的家属都被迁徙,他的宗族、门生、老部下都被免职,终生不得为官。而其它因牵连至于被流放、禁锢、处死的不下600人。

这场斗争,最终以宦官的胜利暂告结束:曹节升为长乐卫尉,封育阳侯,王甫升为中常侍,朱蠫封都乡侯,其余党羽也都各增封邑,得以封侯,宦官的势力更为嚣张。

但是反宦官的斗争并没有结束,绝大多数人是同情和支持被宦官集团迫害的“党人”的,不少“党人”及其子女在群众的掩护下得以逃亡,留下革命的种子。陈蕃的好友朱震当时正是钅至县县令,听说陈蕃被害,立即辞官不做,前往收葬陈蕃的尸体,并将他的儿子陈逸藏起来。此事被发觉后,他们全家被拘捕入狱。朱震备受拷打,但他誓死不语,因此陈逸得以免于一死。后来黄巾起义时,朝廷大赦党人,陈逸方才得以露面,做官,官至鲁的相国。

陈蕃少有清世之志,入仕途后不畏强权,坚决反对宦官,最后落得身首异处。事实表明,陈蕃是东汉后期反宦官斗争中坚定的朝廷命官,但他过于相信自己的实力,在直言敢谏的斗争中也就渐失信任。无论如何,陈蕃是一个正直之士,在那昏暗的时局里,他在相当程度上起着激浊扬清的作用,带着一批士人反对宦官,多少减弱了一点宦官的嚣张霸道气焰。

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