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FOD工具控:民间制伞艺人才是泡妞高手

作者: 风俗习惯  发布:2019-10-31

原标题:和伞,值得日本匠人们在世界面前骄傲的民族文化!

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据说和其他传统文化相似,日本的和伞也来源自中国,蛇目伞和番伞等自江户时代开始即广泛使用。LED灯光之家喜欢高科技灯具,也非常欣赏历史悠久的传统灯具,来自日本的日吉屋是创办于江户时代的制伞公司,将和伞工艺融入传统灯具的设计当中。这款名为kotori的纸灯采用完整的竹骨与和纸制作,与和伞一样采用圆形竹筒构造制作,将整根竹子等分竖向分割,然后原位复合配置制作伞骨,灯具制作构造十分精密,计算稍有失误就无法开合,集和伞悠久历史和积累的技术精华之大成,伞灯如伞的结构张合自如,透过和纸灯罩的光线如同从伞面渗下的阳光一样柔和静谧。

这些手艺人可能花费一生的时间,都奉献给了日本传统的手工艺品。

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从古至今,日本人使用竹子与和纸制造出了各种生活用具,比如折扇、团扇、提灯以及和伞。无论哪个,都是将竹骨架与和纸完美结合孕育出的做工精美的作品。

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和伞秉承了日本人对竹子和纸所作的工艺品的热爱,和折扇,灯笼一起,在纷乱的现代社会是有独特优雅气息的东西。因为是从中国过去的,所以又叫“唐伞”,主要是由竹子来做伞骨,用面线穿牢,用油纸(梧桐油,亚麻仁油处理的纸)做伞面。

雨中人生

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审美

雨水之所以愿意落下,是因为它在天上,把满地盛开的雨伞,看作莲花。

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有人说,你若不举,便是晴天。说的就是这个传递人与人之间温度的“伞”。小小一把伞,两人站在下面,向任何一边倾斜,都是爱的表现。下雨天,最不能离开的工具,恐怕就是雨伞了。关于伞的故事很多很多,至今耳边还能响起白娘子的歌声,一把油纸伞,足以定情。以伞为媒,结下千古奇缘的佳话。

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今天,我们要聊的话题,就是这人手一把的。有所不同的是,我们说的是有历史的“油纸伞”。油纸伞是真正的君子,画出雨的所有浪漫。在画中依靠着素净的旗袍,在骄阳下辉映着柳叶如眉,在细雨中遮挡着罗裙翻转,那种浪漫仍然无法遮掩。

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在现存的竹制品中,已经找不到像和伞骨架这样结构复杂的了。除了构造以外,前人对于合伞时美感的不懈追求也不得不让人佩服。

油纸伞

比起洋伞,和伞的骨架数量要多出好几倍,此外,张贴的和纸折叠在伞内。

油布伞

匠人为了在合伞时让其回到竹子最初的形状而小心谨慎。完成后的伞最理想的状态是,如同竹林中孕育的竹子一样细滑,气质高雅。

油布伞,通过皮革纸涂上蜡油制成的伞,上世纪50、60年代比较盛行,其牢固、略大,传统的手工艺渐渐退出了历史的舞台。但是,《诗经·小雅》里有言:“尔牧来思,何蓑何笠。”雨下成这样,你的蓑衣和斗笠在哪里呢?真是诗人的情怀,所以我们的伞是用来欣赏雨的。

分类

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做伞骨

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手工钻孔

和伞的分类有在野外举行茶会时使用的“野点伞”,专供男性使用的“番伞”,以及在伞的中央描绘出圆形好似眼睛的“蛇目伞”,当然绘有华丽花纹,舞蹈时才用的自然就是“舞踏伞”了。

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工艺流程

制作伞芦盘

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伞布上油

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和伞的制作过程纷繁杂陈,这种工序的复杂程度在众多工艺品中称得上是极致,分为大工序九个、中型的五十个以上、全部工序超过一百。

成品

不仅多道工序需要数位职人共同作业,最为重要的是还不得不取决于天气状况。

传统的手工艺者,让岁月的痕迹凝聚到了把把油布伞上,仿佛时光倒流,一幅幅模糊的风景出现,自顾的低着头干活,等孩子们的影子慢慢变长。

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油纸伞

●制作和伞前须准备竹骨、和纸以及木制品,金属器具等。

油纸伞是源于中国的纸制或布制伞,亦传至亚洲各地如日本、朝鲜、越南、台湾、琉球、泰国、老挝等地,并在各地发展出具有当地特色的油纸伞。

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随着中国客家人迁移至台湾定居,也令中式油纸伞在台湾生根发展。油纸伞除了是挡阳遮雨的日常用品外,也是嫁娶婚俗礼仪不可或缺的物品,中国传统婚礼上,新娘出嫁下轿时,媒婆会用红色油纸伞遮着新娘以作避邪。

●各原料皆由各自的手工职人分别加工而成,竹材先须切割成竹骨,竹骨亦须染色,再经由火灼烧去除细小分叉;

浙江余杭的纸伞制作至少230余年历史,清乾隆三十四年(1769年),董文远九房开设伞店。余杭油纸伞有渔船伞、文明伞等多个品种,由于技术精良、用料上乘,做出来的伞经久耐用,日晒雨淋也不会散架和穿裂,很受欢迎。从前不少外地香客途径余杭都会在半夜叩门购伞,作为礼物送给家乡的亲友。

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●接下来进行各个零部件的组装工序,竹骨使用绳线固定在木构件上,组成可开闭的骨架,随后将和纸裁切成所需大小,依据不同大小的伞型,裁切成数十枚相应尺寸;

传统油纸伞

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制作

●之后进行粘接,通常使用木薯粉熬制成的天然粘接剂,将竹骨的不同部件,使用和纸粘接连接于一起,呈现出和伞的基本形态;

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号竹

●随后将粘接好的和伞进行干燥作业,整齐的折叠成型后依伞的种类和设计,进行颜料和漆的着色并干燥;

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骨架

●此时在和纸的表面进行亚麻籽油的防水处理,接下来进行数日到两周的自然晾晒,这个自然干燥的过程,有着机械作业无法替代的非同意义;

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缠伞线、穿内线

●最后使用丝线与金属构件进行最后的装饰,这样一把和伞的制作才算完成。

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和伞老铺

细边线绕在伞骨上使得伞架匀称

日吉屋

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钻孔

江户时代后期创业至今的“日吉屋”,是京都仅存的一间京和伞制作老铺,代代传承近千年的传统技艺,到今天仍然为“表里千家”(日本茶道中的两支流派)继续制作茶道中常用的“野点伞”和祗园舞伎爱用的“蛇目伞”。

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粘纸

第五代传人的“西堀耕太郎”,出生于和歌山县新宫市,由加拿大留学归国后在市政府从事翻译工作,婚后被妻子娘家“日吉屋”制作京和伞的魅力所感染,走上了传统手工职人的道路。

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桃花纸上油

以“传统是革新的延续”为信条,积极承继京和伞传统技艺的同时,利用和伞的技术与构造原理,独辟蹊径的与设计师合作,共同开发出新的照明器具。

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迁仓

绘花

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被誉为日本最古老和伞老铺的“迁仓”有着绵长的历史,先祖的“浅井长政”曾与“织田信长”有过交手,战败后流亡至京都山科一隅,就此安住下来。

一场红尘恋,一份千年缘

后代子孙“甚助”于元禄三年出京都居住于建仁寺一带,取屋号“山城屋”开始了和伞的制作和售卖。

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紫竹柄六十四骨油纸伞

随后至明治后期,由于和伞制作原料与提灯相似,第十三代传人又开始了提灯的制作与销售。

油纸伞的文化代表着多子、多福。伞骨为竹,代表长寿。伞形为圆形,代表团圆、平安。民间传闻红色与桐油可以消灾、辟邪、驱鬼,有红色的桐油纸伞放在家中,可保平安吉祥。

历经320余年在坚守历史传承的同时,更将承继传统及文化作为己任,告诉后世时代变迁中无从也不可被替代的重要。

今天的人们想到伞,代表了怀旧与浪漫,而汉服配着油纸伞,是中国古典高雅美的标志。古代皇帝打着黄盖伞,显示了至尊无上。

松田和伞店

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黄盖伞

而位于金泽千日町的“松田和伞店”则有着更为传奇的故事,掌门“松田弘”1924年出生于石川县金泽市,12岁起跟随伞职人的父亲学习制伞技艺,历经各个职种的修行,成为目前金泽唯一的制伞职人,亦是唯一的全程一贯可独立制作的职人。

和伞

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日式油纸伞(或称之为和伞)常会把伞柄和伞骨髹上黑色,有时也有其他颜色,伞面图案具有日本传统特色,在江户时代开始普及。

金泽雨雪丰沛的气候培育出制伞的传统,松田的伞使用最结实的桑制和纸,装饰纹样百花缭乱色彩艳丽。

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“和伞有着诸多的不合理之处,正如此才有和伞优美的姿态,没有什么比制作出来让我愉悦的了”,入行七十六载有余的松田弘如是说。

京和伞

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京都的油纸伞称为“京和伞”,完全由手工制作,色彩、图案都极具日本特色,用料也十分考究,伞柄和伞骨以龟冈的竹子制成,岐阜县大田的美浓纸做伞面,在上面加上胡麻油制作,用细线紧扎。有一种在伞上留一个白圈的叫“蛇目伞”。

经由他手的伞最少可持有半世纪不止,而执伞者也因此身姿优美起来,不仅是自己乐在其中,孜孜不倦更是为了传承的这份责任。

蛇目伞

使用和保养

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除实用目的之外,和伞也在日本文化中大量出现,诸如艺妓、传统舞蹈、茶道表演及日常生活上都可常见和伞的使用。而京都祇园的和伞老铺也对购买者的身份与色彩的选择也将之分门别类:祇园的花柳界气氛浪漫多彩,舞妓拿粉红色,艺妓持紫色,到了中年反而喜嫩绿或鲜红。男人与老人多选深蓝,歌舞伎的演员倾向黑或茶褐。不同颜色的伞也有不同的象征及涵义,在传统婚礼上,出阁的新娘通常会被红色油纸伞遮着,而紫色伞象征长寿,白色伞则是用于送葬。

和伞由于是和纸经过防水过油而制成,难免在合闭时会粘合在一起,因此撑开时亦须掌握些许窍门,单手执伞柄下端的把手,另只手握住伞骨末端合拢处温柔且缓和的向上推,即可撑开。

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和伞制作

雨伞与日伞、舞伞在制作时略有差异,因而保持寿命也不尽相同。雨伞主要是做防水处理,和纸表面刷有亚麻籽油,随着油脂硬化的影响,经年累月后和纸便会劣化开裂破损,即便如此也会保有二十余年。而相对日伞与舞伞没有过油的缘故,寿命将会成倍增长。

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和纸

雨天撑伞也有特别讲究之处,特别是在使用后控水时,雨伞半开或全开的状态下阴干,切莫在合闭状态下甩水等,同时伞把方向朝下控水也与我们日常使用洋伞相反,待干燥后再将合闭状态的雨伞放置于通风避阴处保存。返回搜狐,查看更多

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现代制伞

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选竹、缠线、组装、粘纸

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成伞

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番伞

清迈油纸伞

泰国北部的清迈的油纸伞工艺有二百多年历史,以青竹制成,颜色鲜艳、图案多样,包括花草、动物、人物和风景,伞面除圆形外还有方形,极富有民族特色风格,吸引不少游客购买,其中以“伞村”博桑村(Bo sang,又译保山)出产的最著名,当地不少农民都会在农闲时制作油纸伞,也有专门的作坊。

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清迈油纸伞

当地以桑树皮纸(sa)制作纸伞,把桑树皮煮软、清洗、捣烂、再洗、漂白,然后用布捞起多次增加厚度,再于阳光下晾干。制伞工序以人手进行,包括削竹、组合伞架、上伞面、绘花、晾晒等。博桑油纸伞以油彩绘花,全用人手绘画。

台湾美浓油纸伞

油纸伞为高雄市美浓区特有的客家文化象征之一,美浓的油纸伞制作技术引进有两种说法:一种是约在日治时期的大正年间,是由林阿贵和吴振兴延请中国的制伞师父至台湾传授技艺,而另一种说法则是由广东梅县制伞师父郭玉琴渡海来台,落脚于高雄美浓定居,而将技术传入美浓。

美浓油纸伞伞骨所使用的竹材,大部分来自台湾南投县竹山镇、埔里镇以及高雄市旗山区所出产的孟宗竹。伞骨结构完成之后,再上胶裱纸修边、上柿子油、曝晒、绘画、装伞柄、固定伞头、穿内线等步骤之后,方始完成。

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美浓油纸伞

都说人生似水,这水该是雨赐予的吧,但时间的苍茫,还是得由一把油纸伞来笼罩。

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